Das
n a t ü r l i c h e S y s t e m
der
V ö g ^ e l .
» I e E rfoi'scliiing der Organisation, die Anschauung des inneren und äufseren Baues
der Organismen, durch die überraschenden und fesselnden Bilder des Mikroskops aufgeklärt
und zum Verständnifs gebracht, ist die erste Aufgabe, welche dem Naturforscher
zur Auflösung vorliegt, denn das Residlat aus diesem Bestreben, die Kenntnifs der
Theile, bildet die erste G r u n d l a g e für die wissenschaftliche Erkenntnifs der orga-
nisirleii Geschöpfe.
Von der Ahnung des Lebens geleitet, thut der Naturforscher den zweiten Schritt
in seinem Bestreben, das Wesen der Natur zu erfassen'. Die Entwickelung der Objecte
in ihren einzelnen Theilen wie in ihrem Ganzen und die Thäligkeit der Organe für
die Erhailimg des Ganzen, erkennt er als ihren Beruf und die mannichfalligen Formen
des Lebens als das Resultat ihrer Tiiätigkeit an. Eine möglichst umfassende Erkenntnifs
der Entwickelung dieser Lebensformen und ihrer Erscheinung, auf die sorgfältigste
Kenntnifs des Baues der Theile begründet und durch Anschauung und Beobachtung
gewonnen, stellt sich als die V e rm i t t l e r i n zwischen jener Grundlage, als
die nähere Vorbereitung für eine befriedigende Nalnrforschnng dar. ,
Massen von Anschauungen und Beobachtungen mannichfaltiger Objecte bedürfen
aber eines ordnenden Grundsatzes, um durch den Gewinn gjner Einlieit zum geistigen
Verständnifs gelangen zu können. Es wird die dritte Aufgabe sein, jene Anschauungen
und Beobachtungen diesem Verständnifs entgegen zu führen und in die Kenntnifs der
Theile wie in die der Formen des Lebens und in die der Träger von beiden, in die Organismen
selbst eine Orilming zu bringen und einen Grundgedanken zu finden, welcher
alle durch einen inneren mul in ihrem Wesen nolhwendig bedungenen Zusammenhang
verknüpft. Auf diesem Wege gestaltet sicli aus dem „Stückwerke des Wissens“ durch
ihre charakteristische Einheit die W i s s e n s c h a f t selbst.
S y s t em d e r N a t u r ist der verständliche, d .h . auf eine innere Nothwendigkeit,
hie r also auf das W e s e n d e r N a t u r seihst begründete Zusammenhang aller Nauir-
körper oder die allgemeine Verkettung aller .besonderen Objecte der Natur unter sich,
in steter Beziehung des Besonderen und Einzelnen auf das Allgemeine und Ganze.
Das W e s e n der Natur: natura, {j qivaig, ist aber die „W e r d i i n g “ , das „W e r d
e n “ , d. i. die Art und Weise der Entwickelung des Besonderen mul Einzelnen in
seiner Harmonie zur Entwickelung des Allgemeinen und Ganzen.
D a s n a tü r l . S y s tem d . V ö g e l.