À
iö b g ù o r u nM t â x j/ffie tic à , __
B
m. iti
i.Fetr. I
San. ij.
Genügt
m o r t ó ö m è t t om è i ,& q araorcoipoH^wam Hù iîh d ^ oM ^ i r a c u n d i * l«timüra qui.dèï$J âtdçfinituraremptt^xjpe^aji?, hora
habitus. M - - - - A , ■■: . 1 autetIÎ cibifumeridieffræniquodam^
prórumpens : ôccüm carne etiam méntemvoluptati eb-
rum quæappofitafunt,illigans.
X L V L QUileirtverahümiîitatëekerèèt.lèiùpérfiio1
îui^operüminquifitor.Deo aciudici cufti religiôîô timbre
afrilHriiHiufqvmirerietHdiam adfe pellitit. . .
X L V I I . Qüandotecdgitatio adfadta proximiiudi-
canda, aiit damhanda rapit; turn ad te ipfum conùerfus a-
dliones tuas exa.dkè diiadicaj ne forte dum prbximi errata
leuiorarigidè ben fes, tu gratiioraincurras, fic nefcias: ac tibi
tale quiddàm, quale Phàrifeô illi cmitingati nempevt
publicani culpâs infpicienSj&tua ipfiuspömilfa négligés;
que damnas,illuipfiim iudiôem habeas.Ex comparationé
enim Publicani DeusPhari.fôùm condemriauitjquando-
quidethabhumilicateelâtioeondcmnari confuèuit.
,-v X L V I I I Qui,acculât,à quo fibi verbo,aut fadko irro-
gâtaeftirtluria,cum eodem d peccato vnâus, imbelhfque,
fiecurn iniilriolo inlipiens deprehenditur : malum enim
malo virus eft,ficperinde vt ille.malöperpeträto legis ptç-
uaricatoreuafit. Ait enim, Nemalumpromalo, neuemakdi-
äutnpro maledtâoreddas. '--A,
X L lX . .Quem rerinet, lèu pollidet m undus, non libérât
tempus:quem autem non rétine.t mundus.non fub-
igit tempus.Hoc exfenibusydè quibusin hiftoriaSulan-
næ,ôc exadolèfcenteIolèpholiquct. N am illiin affedta
jetate fuam libidinem : hic vero annis iuuenilibtfs cano_s
podiCitiÿ mores demonttraurt.
L. Immöderatus timor paüpertatis parit paupertatera»
L L Paupertatem qui fimul‘at,fic milericqrdes clanculu
fpoliat.iniullus, fie rapax e lVQ u od enim état verèpauper
accepturus,iplèperfimulatibmjmclamprærip.uir.» . ■
L I I. Q u i pattern anim* ^u£e,ih qua virent ifae , paeà-
tara,fie irao.mni vacantem Haber,e deüderat,prius partem
concupifcentem ad péri tu ras voluptates norï propenlam.
acfacilem habçreénitatiuv Namfihæc bene fc non ha-
beat, necognatarh quidém eius, ifalcéntem,inqUani, bene
habere neccfleçft. In caflum,igitur laborat, <Jui fibi no
i. irafeendi leges impohitycupiditàtis autem appetitus in y>
tiurn prolapfos non fitnâti è ejuibüs tanquam â fonte ira
tum perturbatio promanat.'
L I I I . Continens éft,qui contraquameunq; volupté-
tem ratiorti repugnancem conftanter, perpetuoq; refiftir.
L I V . A perturbationibus liber.eft ,qui ex fumma con- j
tinencia refiftendi habitum fibicbnfitm,auit:qua præditus
quali tare, fie conditione, nullo motuturbid*vpluptatis
L X I . Càrnem , Sc fanguinem Apoftolus appëllàu|t J
carnalesaffetàus , fie prudëntïam carnis mentqm àd hoeç
prouocantem.cùm dixit; fanguit regnumDei non poffidtbunt.
Et ; Prudent ia carnis morsefti lplaigitur càrôquoddamnutHméhtumeft'dæmQnum.
pUin^ppropi^tJùpetml
notâtesjnquit,vtedant car nés meas. Q u i ergo per y^truté; car-
heSjdeLquib.loqüi.murjniaçerat actabefacitidîçmpnés fa-
: occidit.fiè a j ârmà fibi ibferé.uda imj>*ecillibrès reddiit. [
L X I I ; Si cognofcamus qiialés nosipfi fecerimuspcr
peccata quæcpmmifimus y tune quales nos Deus fecundùm
b at u ràmfe ceritjin te 11 igem us.
L X I 11. Metis femetipfam qualis qaturaeft , côgno-
feens, propter mala am&fovi$ patitur, aut fubit, neminem
in crimen vocat. Niu ch im prius paflà fuil?e t fine aliquo ,
non iam pateretur ab aliqub. .
L X I V . Continentiafrxnum eft,cupiditati|impetum
in efcas.àut poflèlfiones,autgloriamcob>bens. |
• L X V . Obedientiaeftperfuafio, q u anon dUceruen-
do,abfqj triftitia, fieraïiocinationei.uflotup3jmp|etur officium.
Aliter. Obedientiaeft perfeaafubiedtio,volnnta-
te propriafpoliàta y fièfolo nutu Prtepofiti citrapertutba-
jionem ad àgendumimpulfa.
K L X V I . Némoàmalodæmoneoppugnatns vnquam
deuincetur, ni prius ipfe per fe d.iuifus » carnis (use vuiolis
fierationi aduérfantibüs'défidcrijspaulatim manusdans»r
ab ijs d euiûus füerir. Q u a tanquam anfa ajrrepta diabo-^
lus robôtàtiir, èoldémq; motus in pérniciem animæ confum
mat,ôe ad extirplattdum difficdês redditir
L X V ll. Sine generali continentia certafttem Çhriftia-
no o f f ic e fatisfacere, fie ad prbpofitam iiobis beatitudi-
nem aflequertdam ^rôcéderéj impolfibileeft y ;cümdicat
Apoftolusi Quiinàgonecontendit,abômmbusfeabfimt, vbi
vox,omntbui,focta(fe,femper figuificat.Et ab omnibus cogir
; tatiöhibus,ä6liönibufque curii ratione non côhlentiénti-
b U s ab ftinenduro elî. Qua eiiim par te contihënt iæ con-
tentio lan g u eb it, ea parte virtrispeecari viribu^ crercet:
arque ica dæmoni Victoriaaduerfus animam ôbtinget ex
fententia. _ , . y- . .
L X V I I I - Continentiafenfibilisi eftdeclinätioabo-
mnibus aâionibus, quæper Garncmexercentuc, fie cum
ratione pugnant. J a p
L X IX . Continëritiaintelle(ftualis,eft declinatio ayo-.
commouetur.
L V.; Continentiæ pro virtute, ôefîrmamentoadeft tij
morDebroburautemapathiçeftintrinammonademlin- t ...... . ,, ,
Cefàcharitas. P erfeâ è iuftus omnës in lè virtutes æquabi- i luptare cogitationum^uç non ftiiit fine paffioqe.Verum
liter poflider, vt «oh fit manfuetio r , quàm remperan tior; ; prior declinatio re&è non procéder, nifi a.nima pofteripré
aut tempetantior,quàm làpientior. Nam iuftus im perfe- ) irameditetur, ôcobferuét, vtd lè.diuelli nunquâpatiarur.
6luselfe non poteft:ûquidem iuftitiaeft omnium partium L X X . In düabus genëraliflîmis funa ionibus perfeyirtutrs
fine viladifcrepantia confenfio.
L V I#j|QUahtUm pars anim*prirfceps.fiue.ratio rebus
fluxis.Sc^ducisaffixaeftjtacum àD ep deficit, acrecedit.1
L V I L Monachns noftdicitur facere y quàe per corpus
1 ei facere conuenit: led fi id agaf, v f ëa pet corpus operjetur
animus ; liçet erfîm idem facere multimodis. ;Vt ieiunare.
o b timo'rém< neçato infurgat, non odio liguritiojiisj Et
rutfiîm rtiéru violandæ legis, quæ de abftinecia à cibo mo-
nachïs fancita etl: non defiderio vittütis, qua fe qiiifpiam
modico alimeritoreficit, aut compIeâEendîé. deliciarum
fugæ. Neceflarioenim ad naturam fuftentahdam cibus
capiendtfs, iron autem çoïpori, cum viciofa appofilorurh
'app'etentiaedendtfidùlaôdumeffj
L V I I I . CotfceflaS nfonacho épulas exquifitè Condi-’
tas veile, teftimqtïitfm efl^ cqactu quodam humano‘ ieiu-
niafufcipivldenimirrimoderathmanlo’rem.corporisjnoit
religioræexercitationis cüpiditatém arguit. ’
(ftio conteroptus v it* huius confiftic , in continentia, in-
quam, 6c paucncia. Etexijsquidem, q y * in poteftaëenp-
ftra funt,eftëontihentia;ex ijsquænon fqnLpatientià.Ac
prior quidém extimore confirmatùr : altéra exchatîrate
vireia.èquirit. cbmtasemmiinciüityoëtt^fu^i^mni^fyfii"
net,ommajpetai. Charitas nunquamexcidit. * / * * ' '
A n ü o j. Patientfamnôn elle in hoftra poteftate, affir-
mare videtur propter patientiæ materiem, quæ ple|um-
queà eau lus extern is prpficifcirur. Continentiam ait eue
in-noftfa poteftare y quia pote ft quis elïè continens, fi. di-
uina adiutus gratia,quæ otnhibus præftôeft, velit eile có-
tinens y nec alio ad continentiam fimplicitcr loquendo e-
get:nifi opé d iuina&vpluritatefua. Necc[uiaAü(ftpriftc
alferit côntihëntiâm elïè in noftra poteftate,idcfrcp'negat
adeam cæleftërublidium neccflarià requiri.-, N o n enim
ignorauit illudSapientis Sap.8. itvtfc iu i, quoniam aliter
J non pojfem ejfe Continens, nifi Deus det-, & hoc ipfutn eratfapientia.
L IX . N on fo lumtard^a c fero' epulis accumbeteV fed. feire, cuius ejfet hoc donum \ adij Dominum& deprecat usfum il-
etiam epulascitofinite feiitniumeft : necififtituti mona- lum,&Cs ; ,
■ ftici eft-, o&fame'm duntaxat ingenterti fedatrdam edere: | L X X L V e r* humilicatis indicium eft,non,de lemer-
led Varietate ciborurhnulla vciv Alceticum fiqui.demt eft+ j ipfb contumeliose 1 oqui.led intorras ab alijs contu melias
eumyniforraialimentomfiritebreuisifolucionem ahimi l viriHteriperpeti.' 03
ad omnegenus eduliorum fe demittentis , vtrem'infua- LXXII. Q u i gloriam ab ho mi n i b u s ve n i en te mr e pef-
uem,&miucundam auerfarbv V ^ liens, contra fe dicity vulneratur autem, fic indolefcit pco-
| " . | . • ,r . fcris,quae
E K I T I B V S T H E O D O R /
IBS D E S S E N I; X.
OA>iE quidem,quantum'in nobis eft , ad cohficiertda
uey ne
to .144-
bvis,qu*forisipfiobijeiuntur, n o n ànimaduertitledeci-
0i,magisq;homimbusplacendiftudio, quàmvirtutisef-:
go de lernet malè loqui.
L X X I I I . Q u i meliusaliquid polfidere epheupifeir,
non fere ea , quibusdreconcupitaadipifcendaprohibei
turrfed ftudiosè agir,moliturq;omnia,vt defiderato pPtia-
tur. Exempli çauffà, qui conlèqüi vult ftabilem temperä-
tiam, dé epulis acpotudelicatis non labprat .* héc mollis
yeftiménri otnatum quærit; necniigäturläbijsfuis , quæ , . ^____ , n.......... ........... .... ........ , ____ __
religiohisintcntionem, vigöremq; pedetentim laxent, ac j, »3 D e imandata nofthet vrgeamus,eompellamulq
difl'oluant; nee cum adolefcentibus, aut puellis libera, fie j malarum cupiditatum,acvoluptarum,exitiofârhm, ca-
rilus plena co lloquia lèrit: nec aliud quipp&m his fitnile;; tenis ihfolubilibus’conftringamur , 8c de nobis qiiocjue
quinpotiushorumconrrariaexer'cereconaturycontinen- ! e'adem , quæ de ficiilnea iriftudupfà fententia feràrurj
tiampiita.veftitum vilem,grauïtatem,religionem ,quier j Èxcideeàm, vt quid etiam terrant occupât i Omnu emm arbor,
tem, humiliratem, quæbafisacfundamentum eft virtu- qua nonfeceritfruäumbonum, in quit, excidetur, & in tgnem
turn omnium : fuper quæ lætgtus Dominus, expetitum à mu tenir.
nobisboniimlargitur,ôccuftodit. ^ | 7 IL Acupiditatibus, &blandimentisfuperatus, Sc in
L X X I V . Non poteftvllum bonum citrapatienriam, mundo vitam viuens , celeriter in'reria peccati intidet.
continentiàmq; generalem comparariJwpÄfiewtMtmw V«- Peceatumaurem femel receptumadmilfumque, ignis eft
ßra,iti(iuit3poßidebitisammasveflras. Et : Qui in agone tonten- ‘ in ftipula, lapis deorfum vergéns, torrens tranlltusdila-
dit, ab omnibus abflinet. Cætemm continentia line afiîdua rans,fie huiufmodi alia,quæ deeo cantantur.-ôcquem lub-
oratione non benepræAatucvEienivn,ßneintermißtone, in^ egeric,ei perditionëm omnimodisadducir. .
quit,órate. N e c^verö fine humilitate Deb grata eft oratio”, , ■ I I I. Anima quarndiu præter naruram fuam ngreftis
cùm feriptum Civ.ReJpexitin orationem humilium, & nonJpre- j eft fie effera, voluptatibufque velut Ipinis obfita, feiarum
monftrolarum domjcilium eft^’,'iuxtaillu d \ Quoritam ibi
requiefeent onocentauri. ibi nidifie amt ericius, fic oc cu r rent dx-
moniaonocenrauris: quæfuncdiuerfæpairionesignomi-
niæ. Vbi verôin rtacum naturæluæconuenientem reuo-
cata fuerit (poreft enimquando voluent, diligcnti labo-
re, dum carunculæ huic copulataeft, feiplam cicurare, at-
quevtlatis à Deo legibus conlèmaneum e f t , vitam tra-
ducere ) quæ prius in ea iati.tabant feræ diffugiunt, noftraè
autem vitæcuftodes adueniunt, ob conuerfionem huiuf-
^modi diem lætitiæagitantes: fic fanëtilfimiSpiritus gratia
adelt,iplam dbcens,quo pact o tùta fic in bono, fie ad me-
liora grëlfumprompuere queac.
I V. Vtaflreëtus , fiuepalïïonesne turbent animam,
eâmqy præliabundæ ne adoriantur, in noftra quidem p o te
(täte fitum noneît. Vt illæcogitationesin animisnollfis
ne immorentur,& de nobis paflïoneç triiimphenr, hoc fitum
eft. Priusigirur, quatenus in nobis non efty peceatô
caret. Alterum, fifortiterrefiftamus, Sc vincamusj coronas
conciliât; fin præ lentictidine,Sc ignauia herbam por-
rigamus,fupplicium créât. .
, V . T res hint principes palîîones,è quibus cætcræ pro-
gignuntur omnes,amPr voluptaris,pecuniæ, honoris feu
glôriæ;quaslèquuntui alij quinque (piritusnequam. Inde
m agnnmpalïiûnumexiftitéitamen, fic genera vitiofi-
tatis quàm plurima. Q u iig itu r tresillasduces ac principes
deuiQit.eqdemilabore alias qu(§q; peflundedit, ac deinde
vniuerlas palîîonesfubiugauit.
V L Quxcunqueaffetâibus non probis fuccumbentes
egimus, eorumetiam iplærecordarionesanimam'nonfine
aftedtu difcruciant. Cùm autem etiam affedtibus iltis
implicit* cogitationes ex animo penitus delcræ fuerint,
vt amplius earn non attingant, id argumenroeft, peccata
prioraremififte. Quandiunamq; anima motibus vitio-
fis concitatur,eius lubiectio lignificarur,fic peccati in eam
dominatio pater.
V I L Affedtus circa tes corporis noltri , & materia
confiantes » per afflidtationcs corporis minui, & raat-
celcere folent. Q u i autem animæproprij,8cpccuhi fünt,
pet humilitatem, manfuetudinem, fie charitatem euane-
feunt.
V I I I . Goncupilcentiam eneruat cum humilitateçon-
tinentia;iram efferuelcentem lenit.acmitigat charitasjco-
gitationesvagas,acdilfipatàs orationumreruentium cre-
britas cùm memoria Dei congrégat. Arque ita tripartita
ahimævis , fie facultas purgatur. Quam ad integriratero
luamreducensdiuinus Apoftolus ; Pacem , inquit, fequi- \
mini cum omnibus , & fanctimoniam , fine qua nemo vïdebit
Deunt.
: IX . Dubitatutneftànonnullis, vtrumcogitatio ex-
citaret aftedtionem, an aftedio cogitarionem , quod
quidam hoc , alifillud affirmarent. Mea lenrentia
I uitprecemeorum. Quarefi virtutesvolumusobtinere, Con-
j tinentiam,patientiam, humilitatem frequentemüSj fic fu
peromnia h*corationem afliduam, quaratione quod
( dipilei ftudemuSjfacilcconfequemur.
L X X V . Ex omnibus redtè fadtis noftris nihil adeo
terret d*mohem,vtiugis,Sc perfeuerans ora'tio. Ëa eni m
' oranten)diuinaappropinquatione dignum praftas, ( Pro-
pèenim ejl Dommiss omnibus inuocanttbus eum) ho ft i bus inuafu
diffieilcm efiicit.
L X X V I . Spiritus landHeloquiorum meditatio ma-
larum cogicatiqnum f*cesaufert ac tollit, intelledtualem
in nobis ignem generahs, quianimüm nofttum calefaci-
ens,ad preces vigilem.ficalacrem conciliat,fic eius peticio-
nes cum intélledtufactas D eo indicat.
L X X V I I . Q u i fölius fcienti* caufta in diuinarum
fcripturarum comthentatiöneëlaborac, hic /ah* gloria?
ad fe iahuam aperiti At qui religiola cautionc, ac piè in fa-
crarumlirerarum difciplinalèexercer.eo fine, vt voluhta-
tem Dei cognofcat, ficfaciat, hic Spiritus landH vimitem
ad (e pe llic it; q u x illi cognita ad opus conferendi vinr ac
robatimpertië8ëïnfupereorum,qu*fcriptanon funt,di-
uinorum mylteriorum gnarum facit.
. LX X V IIL T um lèqu ilp iam inm ed ita tion e eloq u io -
rum Dei probè, legitimeqyverlatum demonftrat, cum té-
tatione inuadére, quos didicit lermones è memoria haud
lècus quam è pharetra te la depromens.eos contra d*mo-
nes,fic affedlus prauos contotquet, atq; ab ipfis cögitatio-
nes malas, contra virtutis ardorem fuggeftas, negotio in-
fédlo dimittir.
L X X IX . Quemadmodum militum egregia in media
dimicatione virtus o ften dit, quam fiepeacdiligenter
arcuminpaceexetchetint: ficmonachorum fecundum
Deibeneplacitum in fcripturis vfum , fic exercirationem
imperterritusin tentationibus animus teftatur.
L X X X . Gum compundtiönèattenta meditatio, Dei
timorem in nobisprocreat. Ait enim j Ef meditaberis in Wis,
(in verbis Déi videlicet)fedensindomo tua, & ambulansin i-
tinete, dortniensq; atfeonfurgens: eruntefe& mouebuntur intero~
culos tuos.vt difcas timer e Dominum Deum ttsum.
L X X X I . Feruorem.ficpromptitudinemtuamin'ha-
bitualibus D ei cultibus angeli, ficd*mpnes a fp ic ia n tv t
illi quidem exhilaratitecum maneant; hiflagellati aufu-
giant. B j ..
L X X X I I . Chriftianus eft dogma ChriftiSaluato-
ris noftri, ex mandatis i Deo prslcriptis com-
pofitum,qux le,vt decet,exequentem ié
magincjfic fimrlitudin’e Dei
exornant. :
IfaiX
affedtip