B I B L I O T H E C A . 544
$ 4 3 P H O T I I
fed & vnionem tradchtes,hoc ftatim adiuhgi-
mus,vnam Vcrbi die naturarti incarnât* i hoc
liquidem dé vhitorü difterentiaÿllud vero hy-
tooftaticam vnionem óftédit.ex quibus de Ne-
itorio dicit, tantum-nónclamat: Vt fi n obi feu
Vnionem Neftorius aflerit,vnum Chriftum,
Vriûm dominum,1vnü filiûconfitens,recepimus
ilium duas dicentemnaturas.Siquidcmeadem
^voce differentiaal carnis acPei Verbi cona-
«Ma rtwevaoivftuxesGciLvTes >
fßfj cevdig to> fMctv <pvwiiS P$y>v cnaapttcofj^iluj,
to$8p y& '£ki evtoQwtiiov cffsi<pozßs> to 3 cuiuff
£ vzuvs&m ivtorews [&£»] JhA«vkos.
f t &v 3 <s%e NesoeJtiieQti} /49vovov% m&ßocs* mg
& yi ¥ ivaxriv Nesvee@* ilcfei 3 f e
X&SOV 9 ivA Ku&OV } iVA IfOV OfiWASfyOV 9 m m
fit*Qu av auDTtv ng\'<J)!)0 Aeys>v(ff.0u <*<{$' etmp $ 0
WS &ICWTVIS (pwfy mV JfaQO&V TÜS trapXQS
differentidm fignificat carnis&Dei Verbi, & 10 *ra ffoüu Asys>v dViASio»' i£oÜAt& > ctXkdfiin £jy~
hanc feruareoportet[poft]vnionem:nimirum (uja.v tIw tvcostv eTe%tu£i&’ €i c/[g to J^jq (putT^
duas naturas docet poft vnionem feruarc.Dif Xsylv 3 co$ cujtvs ftrare. > •t'&o $/&<po€&v cnifi&ivei *__j
<Tctpuo$ t(cfj ix ^o ß A9jdu* lavrlw eft? ozofycO^
tvacriv l efotovoTt f&j ins dtio cficM.ov.et
<pü(r<lc fJß vlvoivcäcriv ötofyo^, ws ydp §fg.Qo(ßji$
Avciym ia d>v m <po&i awoSfo-
öuQoX^' tu tb£ ctvatoAixvi; J[’&7te)V crvfittp&vtlv
a i r i t S i'b/ (JwSAfXu (pa/Lffßxs fJuttv tpvenv iS A9-
yu 7i&dpncotßfi>lu> j aMa J\jo /ußfj .äs.^pv'Qiq to$
ex eo libello quem propria manu S.Flauianus xo tpuo-fe, üveoßßfds 3 <f»T J££0’ xzscsa. qvvt va> cr</: a
confer ipfir, & Theodolio Imp» inferipfit. Con- (po^i^ Tueptpatvcis *t&etpAtr&>$ ‘tiroipcuve?)» cos* ^ jj
xnvjcJbs xdv *jtth t« yAaafrt 5 äM a «r« yi/a/uti, I
juletv <pvcriv wHf)pr[&iv olcfo iS äpjpippicra,pvjCdfjJi~
vluj» qtk dvt 3 $ &pti/ü9pco'v 3 (jyvov paov%& tS&
}&$Q&bv f,a?Viii £ vm iS AiSeM« > oy ty&A^tßp
oiit^la^iQx ö düan-y-ft&h $P\&€itu/os > $nJ\.cl)x)M
3 &eodb(flü) toP ßciuiÄ&i' fl 3 fftuiod}>G 5
aXhav} rmv.wv 'i%&Lviv dvAyva)&iu>Al» 'i%ei 'Qr\
Xe%iG>S 6)J\' ^ ylp cM Jtiö Cpil'criCOV QfJ$7$y£vTc$
tur oftéderejfed ne decerpere veritatem cona-
tus fir.Si vero duas naturas dicere,vt ipfe dixit,
ieretia IciKcit feruata, necefle eft ea (eruari de
xjuibus differentia,& Orientales fecum ait co-
feritire,& nequaquam vnam verbi naturam in-
Carnatam allerentesffcd duas quidem allereii-
tes natnras hypoftatica vnione vnitas, indifte-
rentes voces elare oftenditur. Quare lynodus,
etfi non lingua, ramen lententia vnam nouic
Verbi naturam lnearnatam praedicaie.No mo-
do e didbis hoc facile eft perfpicere , lcd eciam
cilium "Veto ante alios hunc legi prxeepit* Sic
enim ibi ad verbum s Etenim e dmbus naturis
Chrißum poß mcamationerh in V«<* bypeflaß com-
fitentes, <& in >»<t petforu imUm Chrißum, "\num
ßlium.Punum dominum confitemUY'.dfinde {ylwam
fidturAm Fefbi incAtndtAm> camem indutam
diceYc non negamus, quid i duobus ’\num & eun-
Jem ejfe dominum noflrum lefum Chrißum. > Tu
vero & illud confidera. Concilium continent
ter dicit eundem 8t vnum Chriftum.Hoc veto
quid aliud eft quam vnionem hypoftaticam ^ X&Çov f/ß-r ortpntócftv cv/uq, 'uzjtosWo:^» tùpt
coäfi eri,vel,fiplacet,vnam verbi naturam in-
carnatam. Etenim ablque hæreticorum cauil-
latiöfiibus, vfushic anteaallatus differential!!
continetad prædidbumfenfum. Quemadmo*
du aurera exhumanitate atqj diuinitateChri-
ftumDominum exduabus naturis fimilitcj: fy-
nodus prædicans iterum laudat ; fic & in diui-
nirate & humanitate dicens in duabus opina*
tur naturis ac confitetur. Non enim ex hi;s eft
Chriftus, neqi hæc, neque ilia, non in quibus,
fedè quibus eft,& in quibus agnofcitur.Et hçc
e Vi •çrçsaxùTTCà > tVA%&içov jh e t ijbv 9 lyaK v&iov
fc fMctJt {dtp (pvmviS Aoya af-
(TCtptCCOfjdflw jÀvGi h) cvcu>&^7ißou(mv hspjvi
BX ethvH/ue$u » Sfgigv f t djWptäv gt'cç û v tWTovîf}
¥ K.V& 0 M/uffi Tnóvjjtv XjèÀ'svv» ov «A fiÿi entoTret
ttatlAivO. Y) OlWOcfb^ T CtJJTOV GUJJZyçoÇ €va
X&Spt- tS to 3 7tôfrv triÇÿV 9 ’à JD ^ ^ 0 ^ 5 5^ '
trivivcotriv ófJyTüyiïv % y\> eî àvinv tu
Äoyx aitrpLpyMfjd{iluu> ù yÀp ttj %6Çjiç ’ffia/pw*
jlmbrofiw. ferè funt.Sic quoqj B. Ambrofius libro quarto^o (^(piojt^sTtay, ïf^îfôvç a p t y \ ^
de incarnatione docet: lbt Peut ab aterno ejfe
carnis myfierid pramdit, nee fepdrdtusapfedvnHi}
PoftquamvtrumqjvnüSj&vnusin vtroq-, hoe
eft,indiuinitate& humanirare.Rurfos idéalio
libro, vnde mutuatus eft doófcusiCyïilIüs contra
Neftoriüjhc bonus inquit Ambrofius: Vnm
Vei filittt in ’Ytrdque fteciefyevbd facit, quando
vtraque prjeditus natura eft. Hoe vero di^bum
coriupit Seuerus, nihiliniuriarum omittens*
Vertit enim vnam vocem in alteram,vt perfiïa-
deat apparere voce non naturam,(edloquendi
' formulam,quod ipfum repreljendi meritö^e
dsjlytpùçyv 9 y* ^ [ $j&~
voiae.j coauîpdy cm ^ t t i p ç i y « wvoJbç
Àg/aDwr Koê/ô| I uoGv X&$PJ ^
Çuateoy o/uptcoç «iz» yà b) SioiYiTt &
dv^yoTtüiTtv Aefaott 9 cv eJbof ifyïjctty tpvcretfïKiQ
awjOfJuTwytï» « yetp cm tujwvfj&p’fâ iv0XÇÀ^ *
Tuuta ÿTzgjta/iJtyijax cv w&iç 3
cov ’éçi> tu bf r v 5 /ç j fc? ’fâ*9, a7W
3 A/u&çy&i©*, 0 Ôavn&.ai(&* cm v a * -
r „ I * * , „ SçcfiTmcrèGdÇ TBTWpl^y cfol/L(4 l7 l(yl AÔyÇü.CM 7zJ biO^
beuVerumtamen refellitur ob vfum vocis prç- 5 ^ ^ ^ s ^ a
dicbumcumdicit,mvtroqueidemdelignare. T- r ~ W , *4 *1 £ . v)
1 % ° 0 d)npHiiuuèV'&-> itM ê/ç : ivrjïw roet&Ti&v&Sr*} ^ ^
peiçcv*twApq>9 vaiigi ê Stoinn ty cm ^ T i%7ra.Aiv 3 çp aXAco ÀoFco> f t à d ovtpbç K 1
fëiiviv îItüiç à ^t/çoç A fii€ç$rtôç (pticnv* eïç d të tfoç cv ét^wpA |
*7r\$\mp iuynçef. tputjiç tv cwirf. tS3 M&tè pnrbv cMcatoupytUTè pâv 2<^Mgpç 9 o vJ[h «A wç
ttovpylctç u7mvA& fiWTAçpè<pet (Àv ydp eiç <ro ittAii^jo rltu éttetrî^ev 0m^\V9 'ivATnlwd^W
&At. o}g» iïjç 0 covyç fieri ¥ <pdffiy , d?AÀ $ •tçpvnv toç AspAietç' oîov i \v imTzpço
7 t t£Àv&&omv6t) A&Aei • Ümp hvrüQtv/UMvefét vov eMyyov, où piriv aXAu )&} ■ £/& wç
jfiUvnç &fappA7ii£ircti fâf\via»$* $y Iu/tm yzp &wmv» cwtyv tyiv Ae%iv \v WAiipcp à/jroç n p ^ b v^ ’
Quid fibi vult hoc eodem pro in "vtroque, hoc EVLOGIVS.
eft coniungens diuinitati & humanitati, quare
fi in ’\traque dicat, vt lyncerè habent verba
Ambrofij, hue in *Vtroaue, vt improbus ille So-
phifta vocem deprauat ; nihilominus duæ
offenduntur naturæ. Idcibco,vt diximus,Ambrofius
quod in’Vtwque eft dicens, hoc eft in
"^traque re ad diuînitatem & corpus, vocem
traduxiffe Videtur. Et idem ad Albinum feri-
bens,vt perfeébus,inquit,in vtraque natu.ra fiti
Sed ha&enùs de his. Si Vero quis nobis Athà-
nafium proférât libro de Incarnatione, Gre-
goriumitemThaumaturgum in libro de fid&
particulari,prohibâtes duas in Chrifto alTcre-
rc naturastfeiat ille(vt fçpe iam diximus)neque
reliquos Patres duas naturas afferere, neque
vnam complétai*,fed & frequéter reieciffe,Poft
enim adduébam lndiuifiyocem, neque temerè.
amplexos elle, neque improuidè ilium expla-
nalîè, Neque enimfumpferunt inordinatum.
Conueniente verb cum prædiâbis vnione hypoftatica
, nemo piusvifus eft, qui hanc vO-
845 , r ,
, #i 'jißovAity à m S v t cm [W ] tw n p c fiy raw çtv '&ki-
1tl<f e u u e t ^ C t y f y o T W i f y a w fii& T i' cos* e r r e cm I ^ te-
a cdç to cct&tciipytnvv r p AfiiC&otx éiTt at *\ng,79pq>9 cdç b £ Kÿ-ttiAG aôQtçtjç
* ÿ ,pmuù Sforpdeîpi : ùÂv rir&v al cfoo çvijiç J ) j-
V>ói7 ó cwivç A pt'£&n(& 9 côç
cjvii&T*P<P ^ T r à v ^ 'n tT t s iV cm *èi&T*p<i> <®&?-yM£t-rn
^ ç r ètoviTA, é to aéôfitsd 9 r Qcoylw ^ r oA e fh -
m e t a p p e ^ ' tù) <tsr&ç AAClvov 3 y&t0cov 0 àu-
Ttç/ivet (<py<n) & s W 'K p P tvF%£v{.
Ù7AÀ & TA fifyj '&n TocrotJTov- ei A itç v\fûv A 3a-
vdtjiov cm T tS cmptccórtcoi; T z ç s tt o fÀ Q A Ù y c à .
Ù r v(o>(Af(YApeiaç Y p t i p e s o v cm 7çJ>‘G fc i r tÇ 'fiU -
çpç -msecoç 9 Jùo Asyjv tudAÙov&ç ’fin Xe*ç£ tÙç
(pv0 ç:f&v$Ave7idcixfâ>iTi ( ^ 3t«jsp ftp«j ttoA-
Mtuç) ÙJC °ï A9 i7to) Tmrépeç to cDjô Asyjv (pùoejç,
ait ct7tAü)Ç ricnrctcmvv) > aAAa <& wsAActtnç ct7izoattvTo'
fd ß fif ty T o i y t . r d c f t a j p i r v ‘z z& f y d - S o w t r w
<pcàvluo9 Bit 4tr&?ma>ç dcarctoufi^ > Bit dCaauvt-.zo cem valdè adamauerir. Nemo igitur dicat,
sz»ç ^tVTttv * &ßi) OUJU ebe tA&fJi- nihil enim hoc ad pietatenvyt in Chrifto dua$
Çtuiov to eteJl'içuiifov. ewoo/ASAsynSe'i<mç 3 td?ç
* Aeyôétcn %ct$ vzeósnaiv hcôcreaç&fiiïfj é.v aIJŸtç
eo<p$fl r djo*£ùjv>pù] A\om r (pcovlw cicara^Qfidp®*»
uïi ay Aeyvwù txç > ùefèv 'Æ i S td r djcn^oMt
toçmk‘. XÇjtÇ^ cDjo <pùor(ç Ai"y(v 01 tmrnpeç accoAu-
creiMaMct (hittvÙTCê j Tidtb > ^ 7TB tbç ouvoßs?\9-
pitoiuç ^ K&& •\bzô'SA<nvevü)cnv dbo Atyjv 0Vorfç
d^tCUpeTOIÇ CMùùAvtTOM 9 $ X& V Tu iïd ze
•mt,0waivo AStavÂti©»* ù Jùo- tpvo-fcQpwAgpVr ^0 nium quod Gregorij Thaumaturgi nomine
fßfj t iya qoV»fMOM ,Ct^jMwtiTY)V>tu fiUUM a.<zfrçg$- fubiicitut, illius^quHem elle dicitur^ fed Aütwtmv
àxB^ç 7iwç elm ‘z&epTtuwimv tùj dtstçs-
QtClWÏ]TOV. «J Ttç Ctpc oïchv 3 OU ID VBÇ$<TdWJY\TVlV tfj
d&r&cntiùutt&v eiç JÙo fÂp xzsoçztajç Ttf/Moutn tdv
ivet > r \zsôçtt<nv [c/[ê] ivAcnv cMtonpuTÎnoiv,
aTAi « fjfyj tS fjmyÀAé Aduvctcrta ofg.voicL </l?A»i.
fi ù'tTcvdztufiyc.Tovpyiv TptiytCtov xzso&cOAofidßn
^gîitnç* A eye1) 0 ß> yè enteiva > ^ 3 A ’noTA.tvotQjtov
ei<niDfiûÇei* ^ tcl^q^ v r ctTV7naM
naturas dicere Patres prohibeant j fed often-
dat, verum, fimul confitentes vnionem hypoftaticam
duas dicere naturas indiuise prohi-
bebant ? Etenim & fic vide quomodo dicat
Athanafius. Non duas naturas' prazdicamus
vnum filiü,vnam adoratäm,& vnam non ado^-
ratam. Etquisignorat,adoratum &nonado»
ratum in duas quidem-hypoftafes diuidulit
vnum,hypoftaticam vnionem przdicanr. $ed
magni Athanafij fenfus clarus eft. Teftimopollinarij
elfe abfurditas ilia manifeftè decla-
rar. Habet enim & eft veruspeus fine carne
in carne vifus,perfe<ftus in vcra& diurnaper-
feiftione, non duæ perfonæ, neque duæ natü-
ræ. Neque enim quatuor adorare dicimus.
Vides quomodo patcat impietas. Nam perfe-
<5bnm dicens in diuinirate, humanitatem reti*
cuit. & adiieere, fine carne in carne apparens,
impiæ culturæ acerbum eft germen. Sed enim
teftimoniümquod hærefis adfert ex epfftola
Aeyiyö* tçi dtoc ctAydivhç b dvapMç cm (rapxi^o Iulij Romani ad Dionyfium, haud dubiènon
(pwiçpoditç j TtA</oç «r» ÀAidivn te} d*/a itA</ouiu
b dbo 7iU)iîJi JÙo 0U0Ç' ùefi yô Te osap as
vt&mtouéiv bç£ç 9 o7rai^Kc&^y0 aMtiç M
dbost€<[ct j to TtA</op yè ëitmv tiß r SiouiTa>r om~
u jia 7iuv7eAtoç iCnco7rHcre» tu to •st^dTniv
0>ô àVrtp«oç cm empx) tpaMe&odeiç9 £ AvroAivApl*
<Ppêyo£Ag£Bç yiùopÿitv; mx&v '6£t
yè> tu wfêHOiç ) »iy ri cupeenç cm
eftgenuinum. Etenim S. Cyrillus inSynodo
Ephefinaex epiftola ad * Deciumeius vfum * f trtiDee,>°'
.adducens, non dignatüs eft in memoriam hu-
ius venire, quam in Synodo cognouit his ver-
bis: Filius Vei hobitans in homwwus, non in ho-
mine 0 per ans, perfeftus Deus in came , petfeBus
homo in Spiritu non duoßlij, ynus quid cm genitus
Filius camem affumens, alteryero homo moYti ob-
noxius, affumptus k Deo : fed *)>nus *)migenitus in
ceelo, ynigenitus in terra Deus. IuliJ Papa: quidem
verba in Synodo ledba hsejc fer^, fiue vew°
* 'z&gpç Aiovùaiov S%ï5dA«ç t§ IouA/b ptofictiçï
wauç/CoAgv fiiïp eb i t y i W yvlmov-o pS it&ç K ut 50 ram fonat vocem, quam ex epiftola ad Diony-
e<Moç, i , r t MT’ U t™ ,mwiJ'a é x J e w t AÓ- «um adducunt,& m«imè Neftoriu.n dampäs
i- ~ * V ; - .ç /„ haticnon comerapfit.AdhiEc& illud icicndu,
T ^ I ’fV s ~ ‘T B. CyriUum hominem ponete pro exemplo,
|É*. ^ fdMmfiiioj (g.\iTY£ êAStiv* lw d{,6 *r»i ffuvodûo non vt oftendat vna naturâ in Chrifto capere,
etntveyveotnv* utu to<ç pbfi&cnv'tyf' Oiâ-Stoo v
# nluiàmA b, w ^m n ç .c r a à» M ^ f l s r a itipyicrat.-tiÂjoç Sibç c i Ottp>ù,‘n*.i<&
r’jn.'rru^t1... A' . . ?.. ..0.) . rtJiÇ\aon’nntidlnooc O YITüC dlvopep'tiOCtCtVA*
oq> djgLVAyvwójeictU) tota/ym» « 3 y o w nati t ip w » ^
hsOA^Ç,%J(^A/Ça ^isÔQÀOVXOL^tMQXVtASaM^XaM ÿxc
foc Ku&tïAoç $ Avbgpwv eiç <fy&)UyflvA fidoM (pvviv Çkt T.
3 xàwcivo dYi owjtJlîviâçl
rXctrâ>'®%yfiA&fii£ctv{:
Nn a