mm
Rom. i.
ibidem.
*proba-
uemnt.
Ffal.So.
B
lfau6s.
£g>d nihil ill kotmuhdoJîiaDeogmtut-
1 C A P. X X .
e ftjtdcretameninconcuffafidçnoscoljàcnit, ®ïhil
fine Deoprorfusin hoc rnundogeri.' Aucenimvo-
Rntarc élus a lit pcrmilTn agi vniuerfa fatcndum eft, vc
fcilicet hæc qtiæbanafunt' voluritate X)ci perfici auxi-
Koque credantur : q u « autem fcohtrariauint, pcrmiftu;
cùm pro hequitijs ac duritia cordis hoftri^deferens nos
diuina protb&io,diâbolum nobis,vel ignptmniqfàs çoç-
poris pâflfcmcspaticur dominari., Qixpd-ctiam À'poftôli
’ vocibuseuidentiffimë perdoccmur, dicentis : Propter
quoi tradidit illos Detain pafiiones ignàtniniaJEt iterum : Onia
non*credideruntDeumhabereinnotifia, tradiditïllosDessin
reprobumfeifum,vtfacianteaquanoncontieniunt. Ipfe^quo-?
qùeDominuspèrI2rophetam.art * Et nonautliuit populus
meus vocem meam,&lfraél non intenditniihi. Propterquoddi-
tniji eos;inç^ïityfecunduni adinuenùones cordis eoruni , anibula-
bunt m adinuentiomb usfuis.
‘Obiéftiofuper liberi arbitrij potefiate\
G A P. X X I .
S Ermanus : Hoçteftimonium apcrtiflîmc liberum
àemonftrat arbitrium,quo dicituri;: S*populus meus
quàra compundqs corde ante medium no<5tis emifit,
I Ko c n obisp ræcip'u uin ftia colIa,tione conferèns* y t cùm
perabrenùhciatiqnis primas cqrifiimmationem , quam
I totd virtutis nifti ftudebamus implerc, attingenda nabis
perfe&ionis culmina cfederemus : inciperemus agno-
leere y needum nos'coepifte monachqrufn faftigia fom-
niare;quippe qui de fecundaabtenunçiationepatrumin
ooenobîjs eruditi, tertiain in qqa ornais perfedio conti-
ne.tur, queéque ill^sihferiores dùas niiiltis mpdis præce-
dit,neauditü quidem nos anteapcrcepiflè noflemus. ,
Atidiffetme38c?non audittit populusmeusjwem meant. Cùm cr
nim àïcitfi dùdïffet, often dit in pojeftate illius füiflë,vel
! acquicfccndi, vel non acquiefeendiiudieiüm. Quomo-.>
! do igiturnonin nobis noftrafalus eft collocanda, cûqi
vei àtidiendijVel non audiendi ipfenobrs eonceflerit fk-
■ cultatém? ” »
- B.ejponfio,quod liberum drbitriiim nofirtm adiu-
torio Domini femper indig
o %
€ ■' A ' ^ y M ' '
C Ï P . X X Ï I .
PÂphnutius : Acutê qüidem confideraftis not quod
dicitfit:Siaudijfetme\ fed nequaquam qtusfit,qui ad
i audientemvelnOEiaudientemloquatur,attcnditisjNec
J illud quod fe quitur ,pro nihilo vtiqtte inimicos eiufhumiliaf- I
fenii&fuper tribulanteseos mififfem manummeam. Nernp igi- 1
tu r hæc,qu« protulimus,vt nihil geri fine pominopro-;
-! baremus ', prauainterpretationé detorquens àddefea-
j fionePn liberi arbitrij ita conetur affirmer e, vt abbomi-j
ne gratiai^D ei prouifio ne m que quotidianam terîtet au- J
ferré per hoc quod dicitur : & non audiuitpopulus meus vocem
meam:ôc itemm,fipopulits meus audiffetme r ifiaetfi in vijs
meisambulajfet,ôcc.fed reipiçiat’ , quod fieuf liberi arbitrij ■ !
facilitas populiinobedientia comprobatur, ita q.Uoti-
! diana circa eum prouifio Dei damantis quodammodo
Sc monen ris oftenditur. Cùm enimdicit, fipopulitsnteui
\audiffetme prioremvriquefëlocùtumeis euidénter o-
ftendit, quod fieri^ Domino non folùm per legfem feri*
ptamlÜtèris,vcrum€tiam quotidianis monitislblet, fe -;
cundumilludquqdperllâiam'dicitur : Tota die expandi
manusadpopulum non credentemmihi,fed contradicertteml V-
thimque ergqpoteftthoe teftimonio comprobari quo
dicitrn: Si populus meusaudijfet mejfrdeljtin vijs meis ambuîaf-
fet,pro nihilo vtjqueinimicos,eorum humiliajfem, & fuper tribu-
Untes eos mififfem manummeam. Nam fieut liberum arbi-
triuiri per inobedientiam populi demdnftratdr & itadif-
penfatio D ei & aujulium eius ÿérftculi ipfîus initio de-
daraturjaefine, cum fe&.prioremlocutum fuiflètefta-
tur,&pofteainimicqs eius humiliaturum, ft ab eodem
fqiflet auditus. Nos enitnper kaeç quæprdtùnmusinon
liberum arbitrium hominis yolumus ftibmouere , fed
huic adiutorium & gratiam Dei per fingulos dies aemo-
mentaneccflariam comprobare. His nos fermonibus e-
ruditos Abbas Paphnucius è ftia cella non tam alacres
Collation is Abbatis Paplmutij de tribus alrenunçia-
ttonïbusfinis*.
O L L A T
, QJV A ,R T A
I O
AB B ATIS *D ANI
ELI S D E CON-
■ C y P I S CK N T IA C A R-
n i s & Spiritus. -
N t e r cæteros CKriftïanæ pKilofephias
viros, Abbatem qüoq; vidimus D^nielèm,
aequilem quidem.in omni virtutum généré
his qui in eicmo Scy tKi cbmmancbant s fed
pecùlianusgratiahumilitatisornatumSqui
J merico puriratis acmanfuetudinis iuæ à beatoPâphnu-;
|ti©roiitudiniseiurdempresbytero^quidem cùmmul-
j.tis-iunior ell'etætâte, kddiaconij^ft.prælàrus officium.
| întantùmenimbeatu^ PaphnuriuSviftvitibus ipTiuiad-
gaudebat ÿ* vt ' quem- viræ meritis fibi & gratia parera
! nouerai l^koaequa’re fibi etiam làçerdotij ordiqe feftina-
rét j fiquidem nequaquam fere ns in inferiore ëum iniûi-i
fterio d^ufeiusiiTynorari,optanfquefîbimetfucceftorcm
digniilimum prouidere , fuperfteseum presbyterij honore
prouexit.Qmfamen prioris humilitatisconftietu-
dînera non t^nittens,nihil vn.qùâmftbiiilo pr.æfente de
fublimiorisordinisadiedtionedonanity fedfempcrÂb-
bate Paphnutiq ipiritales hpft^is o|ferente , hic velut
diaçonusinprioris minifterijpermanfit^officio. Iqquq
tarnen beatun^^Paphnùtfum, citnvtalisvireflet ac tan’-
tus,) vt in multis.etiam præfeieritiæ gratiam poffiderct,
nasçfpes lubftitutibnis Ö6elcélio fru^rata eft. Nam nqft
multopoft tempore hune quem iîhi parauerat fticçefib-
rem,præmific ad Deum.
Quant,vnde oriaturrepentim commutait.o mentium :
. , : ab inefiabili latitia in maßißimam
a . ahimi déiectio- 1
T Tïcigitftrbeatus Daniel, inquirentibiisnobis, ciir
A. Xinterdkmrefîdanreç in ce llu la ^ jta alacritateçor-
diSjCum ineXibili q A clam gaudicnj^^Rcrantia facra-
t ilftmor u m fu u m rtpllr em ury> v ^ ^ ^ H u ic am f e t -
mq ftffifequi,fedhèipft w d em f e n fu s ^ H P w K , oratio
quoquepuraac pronmla, & mens plëha Ij^çalibus
frudibus preces fiïas efficaces acleues etiam pëirfopo-
rcmfupplicans,adDeumperiienirefentiret : açrurium
nullis cxiftentibuscaufis tanta rubitqanxietateïeplcre-
mur,& irrationabili quodam mçrqj-e.premercmur,yt no
foluhi nofmetipfos huiufinodifenfibuis aréfeerc ientire-
ràüs, verum etiam horreret cella; forderet led io > ipfa
* tempore
B
Rom. 9.
quoque inftabilis ac nuta'bunda, 8c quo;dam modo c-
briaemitteretur oratio,itä vt ingemifeennbus & conana
tibüs nobis, ad diredtionem priftinam reduci mens no*
ftra nonpoffit,quantoque intentius adDei reduceretUC
intuitum, tanto vehementius ad difeurfus inftabileS lu*
brico raperetur excefTu, & ita omni ipiritali frudu red-
deretürcfFeta, vtneedefiderioregni caslörum,necmetU
gehennas propoftto ab hoc lethali quodam fomno vale-
rct ftifcitarijitarefpoadit:
, Rejponfiofuperpropofita quaftione.
C A P . I I I .
a Ripartita nobis a maioribus fuper hac, quamdici-
tiSjftcrilitate mentis ttadita ratio eft. Aut enim de
negligentianoftra,aut de impugnatione diaboli, aut de
difpeniacione Domini aeprobatione, deiccndit. Et de
negligentia quidem, cum noftro yitio ^.tepore pr^ce-
denteincircunlped:e /lofmetipfos Sc remiflius exniben-
tes, Sc per ignauiam & defidfamnoxijs cögitacionibqs
pafti,terrain cordisnoftri fpinas Sc tribulos facimus germinate
, quibus in ea pullulanribus cqnfequenter effici-
mur fteriles, atqucab omnireddlmur fpiritali frudtu Sc
Contemplationeieiuni. De impugnatione verb diaboli,
cum etiam bonis nonnunquam ftudijs dediti i, callida
ftibtilita:ementemnoftrain aduerfario penetrante, vel
ignotantesab qptimis intentionibus abftrahimur, vel
QupddiJpenfationisacprobationisDeidupiex
caufafit.
C A P. IV .
Dlfpeniationis autem^ v e l probatiönisDomini duplex
cauia eft.NPrim,a,vc paiilifperab ipfo d erélidi, :
Sc menti^ noftrasKumiliter intuentes infirmitatem , Sc
.nequaquam fuper pnècedente puritatecordis, qiiae no-? j
bis illius eft vifttatione donatâ , yllatenus . excöTlamur, j
próbancefquenbsabeodem.derelidos, gemitibus no- ,
ftris Scihdüftri^jillum læritiæ ac puritatis ftatum recune-
ràrenon pofte intelligamus, Sc præteritam cordis alacri-
tatemnon noftro ftudio,fediUiusdignatioHe nobis fuif-
fe collatam,Sc præfencem de ipftùs rurfum gratia Sc illu-'
minatione eflé pofcendam.Secu nda verb probationis eft
caufti , v t perlëuerantia noftra vel menti?conftanda Sc «
d,efiderium comprobeturj' quaque intentibne cordis Sc
.orationuminftaiicia,deferencem nos yifttationem fendi
Spiritus requiramus,màriifeftctur in nobisjaepariterag-
nofeentes,quanto labore amiilum iftud fpiritale gaudiü,
8c puritatis lit ïtia cohquiratur, fblljcirius ihuentam çu-
ftodir.e , ac tënereintentius ftudeamus. Quodammodo
enim negligentius euftodiri folet, quiequid créditurfa-
cilè po fle reparari.
Qupdjludium & indujlria nofira nihilfineadiutorio -
Dèipraualeat. v?
C A P. V.
PE R qusc eiiidehterprqbatur, gratiam Dei àcmiferi-
cordiam femper operariin nobis éaqua:bona funt.
Qua deferente,nihil valere ftudium laboïantis,Sc qiian-
tumlibet anirrjjjgit|Btis induftriam ft ne ipftus icérum ad*
iucorio ftuMtt^jpmum rccuperare non pöffè, illudque
iugitcr in£9 Smpleti,ff9» votentis,nèqüe current is, fedmu
ferentis ejl DefQnx gratia nonnunquamè cqntrariq neg-
ligehtesàqrefblùtos ittfpiratiqlie hàc, -qua dicitisj, fan-?
d a , 8cabundantiâ fpiritalium ebgitationum vilitare ho
renuit,fedinfpirat indignos,exftu'fcitatdormiehtes,8cfl-
luminat obfeftbsignorailtiæ ca:citate,clementerque nós
arguit atque caftigatf infundensfe cordibus noftris, vt
vel ftc de inertia: fomnb compundione ipftus infti'gati
confurgere prouocemur. Denique frequenter ctiam odoribùs
vltrà omnbm fuauitatem compofîtionis huma-
næ,inhisipfîs ftibitbyifitationibus adimplémur, itave
mens hacoblèdatione refolutain quenaamfpiricusra-
.piatur excéfliim,feque commorari obliuifcaturin carne.
Qubd vtilé nobis fit interdum à Domino de-
relinqui.
C A P . V I .
ÎN tantum verb, ilium,quem diximus,abfeefliim, Sc vt
italoquar,defertionem Dei, beatus Dauid vtilem eflé
cogûouit,vtnequaquam malueritorare, neàDco peni-
ruS in nullor elinq.ueretur, hoc enimfeiebat incôgruum
efie vèlfibi,vel humanâe naturæ ad quâlibet peruenienti
perfedionem, fed temperari eam potius de^recâqis fit,
dicens : Non me derelinquas vfquequaque. Acfioicerétalijs
yerbis : Scio quod derclinquere foleas vriliter tuos ftm-
d o s , vt eos probes ; Aliter enim ab aduerfârio tentari
nonpoflunt,nifiatcpaulifperfuerintderelidi, Scideo
nonrogo,yt nunquammederclinquas; quianon expe-
ditmihijVtnonvelmeaminfirmitatém fentiéns dicam,
Bonum mihi quia humilïaftime-,vç\ cxcrcitium non habeam
proeliandi,qUod!me dubio habere nonpoterp, fi mihi
fern per 8c indifrupte cohaeferitprotediodiuina.Suftiil-
tum namq; me tua defenftone tèntare diabolus gon au-
debit,illudobijciens8cexprobrans, ve lmihi, vel tibi,
quodaduerfusathletastuosfolet calupiniofe voce pro-
£eti;e3Nunquidgratis lob colit DeUm ? nonne tu vallafiieum ac
Aomumeius, vniuerfam^fubflantiameiuspercircuitum V fed
magis petone me vfquequaque déferas, quodGræcèdi-
titu ryf^ ,^ »T « *»> id e ftjv fqjad n imietate rq . Quantum
eniramihivtile eft,fi me paululum fubrélinquas, vt
defîderijmeicbnftantiacorhprôbetur : tantumnoxium ;|
eft fi pro mentis ac delidis meis nimium medéferipatia-
risjquia nulla virtus humanafi diutius in tentatibne tuo
deferatur aüxilio, füàpôterit cohftantifi perdurare, Sc
non protinus aduerferij vel potentià, vol fadione fuc-*
cumbere,nifi tu ipfe, qui eshümanarum virium côfefiis,
àcludaminum moderator, nonpermijeris tentari nosfuper
id quodpoJfunius,fedfeceris cum tentàtione etiam exitum, vtfu-
ßinerepoßimus. Tale quid Sein Iudicum libro fiiper extèr-
minatione gentium fpiritaliùm, quæ aduerfànturlfiae-
li,myfticè legimus defîgnàtum. HafuntgentesSpuasDomi-
nus dereliquip,vt erudiret in eis Ifraelent, &%aberent confuetudi-
nem cümhoflibusprteiandi. Et itêrumpoft pauca: Dimifitjfo
eos Deus,vtin ipfis experttetur lfraelem,vtrutn audirent mandjr
ta Dominijquaprdceperatpatribus eorum,per manum Moyfis, an
non. Quam ytique pugnam non inuidens DeuBquieti
IfraëliSjriec male eidem confiilens,fed feiens eflèvtilifli-
mam,'rëferuauit,vt dum gentium femper iftatura impu-
gnaripne depirimeretur, nüquam fefentirct aui iîiô Domini
non egere, Sc ob id femper in eius. meditatione Sc
inuocatiôncpèrfiftens, necinertiaibluéretur, necbel-
landi yfum Sc exérciria virtutis<-amitteret. Frequenter e-
nim quosfuperarenon potüerunt aduerfaJecUritas &projperitos
deieceruntè
■ De vtilitateïmpugna,quam Àpoftolusponitincol*
. luftatïone carnis
C A P . V I I .
HAric pugnärti ytiliternoftri^quoque membris in-
fertam,criamin Apoftolo italegimus : Caro enim
concüpifiitaduerfitsfpiritum, Jpiritus autem aduerfus carnem.
1 Hase autem irtüicemaduerjfintUr f ib i, vtnoriquscunqj
: vultis-illa faciaris.. Habes8c hiepugnam inuifeeratam
'/qtiodanunpdbcprpöri noftro , di^jpnlatione Doitiini
] pfoeurante< Quiequid enim generaliter Sc finpalicaius
1 exceptione omnibus ineft, quidaliud iudicari poteft, nifi
1 ipfi human« fubftantfepoft ruinam primi hominis velut
I liaturalitcrättribütum, Sc quod vniuerfis congenitum
' concretumg; deprehenditur, quömodono credendum
Pfal.nt.
F
ibidem*
G
i.Cpmo*
Iudit.j.