38. Mais que vous irez à la maison de mon père, et que vous
prendrez parmi ceux de ma parenté une femme pour mon fils.
3ç. Et sur ce que je dis alors à mon maître : Mais si la fille ne
vouloit point venir avec moi ?
40. Il me répondit : Le Seigneur devant lequel je marche, enverra
son ange avec vous, et vous conduira dans votre chercÜSi, afin que
vous preniez une femme pour mon fils, qui soit de ma famille, et
de la maison de mon père.
-41. Que si étant arrivé chez mes parens, ils vous refusent ce que
vous leur demanderez } vous ne serez plus obligé à votre serment.
42. Je suis donc arrivé aujourd’hui près de la fontaine, et j’ai dit
à Dieu : Seigneur Dieu d’Abraham mon maître , si c’est vous qui
m’avez conduit dans le chemin où j’ai marché jusqu’à présent ;
43. Me voici près de cette fontaine ; que la fille donc qui sera
sortie pour puiser de l’eau, à qui j’aurai dit : Donnez-moi un peu
à boire de l’eau que vous portez dans votre vaisseau,
44. Et qui me répondra, Buvez, et je m’en vais en puiser aussi
pour vos chameaux, soit celle que le Seigneur a destinée pour être
la femme du fils de mon maître.
4Ô. Lorsque je m’entretenois en moi-même de cette pensée , j’ai
vu paroître Rébecca qui venoit avec son vaisseau qu’elle portoit
sur son épaule, et qui étant descendue à la fontaine , y avoit puisé
•de l’eau. Je lui ai dit : Donnez-moi un peu à boire.
46. Elle aussitôt ôtant son vaisseau de dessus son épaule, m’a
dit : Buvez vous-même , et je vais donner aussi à boire à vos chameaux.
J’ai donc bu ; et elle a fait boire aussi mes chameaux.
47. Je l’ai ensuite interrogée , et je lui ai demandé : De qui
êtes-vous fille Elle? m’a répondu, qu’elle étoit fille de Bathuel, fils
de Nachor et de Melcha sa femme. Je lui ai donc mis ces pendans
d’oreilles pour parer son visage, et j’ai mis ces bracelets à ses bras.
48. Aussitôt me baissant profondément, j’ai adoré et j’ai béni le
Seigneur le Dieu d’Âbraham mon maître , qui m’a conduit par le
droit chemin pour prendre la fille du frère de mon maître , et la
donner pour femme à son fils.
49. C’est pourquoi, si vous avez véritablement dessein d’obliger