a r g u m e n t .
Le second livre de Moïse, est appelé par les Interprètes grecs , E X O D E ,
c’est-à-dire, S O R T IE , par rapport à cette célèbre sortie par laquelle les enfans
d’Israël se délivrèrent de la servitude d’Egypte. Les Hébreux appellent ce livre,
V e e l l é -SÉm o th , c’est-à-dire, E t t o i c i l e s n om s , selon leur usage
d’intituler la plupart de leurs livres desqmmiers mots qui les commencent. Ce livre
contient l’histoire de la dure et pénible servitude du peuple d’Israël ; celle de son
admirable et miraculeuse délivrance , de la publication de la loi de Dieu j enfin,
le récit de tout ce qui s’est passé pendant le cours de cent quarante-cinq années,
depuis la mort de Joseph jusqu’à l’érection du tabernacle.
E X O D E.
C H A P I T R E P R E M I E R .
§. I. Enfans de Jacob.
..Voici les noms des enfans d’Israël qui vinrent en Égypte avec
Jacob, et qui y entrèrent chacun avec sa famille.
2. Ruben, Siméon , Lévi, Juda,
3. Issachar, Zabulon, Benjamin ,
4. Dan, Nephthali, Gad et Aser.
5. Tous ceux qui étoient sortis de Jacob , étoient donc en tout
soixante et dix personnes : Joseph étoit en Egypte.
6. Et après sa mort, et celle de tous ses frères, et de toute cette
première génération,
7. Les enfans d’Israël s’accrurent et se multiplièrent extraordinairement
; et étant devenus extrêmement forts, ils remplirent le
pays où ils étoient.
§. IL L e roi d'Egypte les accable de travaux.
8. Cependant il s’éleva dans l’Egypte un Roi nouveau, à qui Joseph
étoit inconnu ;
9. Et il dit à son peuple : Vous voyez que le peuple des enfans
d’Israël est devenu très-nombreux, et qu’il est plus fort que nous.
10. Opprimons-les donc avec sagesse, de peur qu’ils ne se multiplient
encore davantage ; et que si nous nous trouvons surpris de
quelque guerre , ils ne se joignent à nos ennemis , et qu’après nous
avoir vaincus , ils ne sortent de l’Egypte.
11. Il établit donc des intendans des ouvrages, afin qu’ils accablassent
les Hébreux de fardeaux insupportables. Et ils bâtirent à
Pharaon des villes pour servir de magasins, savoir Phithom et Ra-
messès.
12. Mais plus on les opprimoit, plus leur nombre se multiplioit
et croissoit visiblement.