B
lo f . i$‘ -
Auguft.I.
19. deCiu
D e i, cap.
13. j
P/i/.jf.p.
Matt-18. e
•*
D
^IA-33- ,
Propter hàric enira naturam v.iuentem beau Angeli
; fibi fubdicos.inferioresdico ordines ,ad foam fupeno-
rem rëducunt,& paris æmulationeconuertunt: omnis
enim manifeftatio & proceflïo lurpinum à D eo prxue-
nicns nos largiftime replet ; & fi eut vnifica virtus refti-
• luit, & ad fommi patris vnitatem & fimplicitatem dei-
ficam nos congregat, & conuertit. . Motus enim Tola
pietate pater excelfos Tua lumina graciarum effu-
dic (uper nos , & præcedentia in nos manifeftantur
per nos,fed primum infunduntur Ange J is ordinehie-
rarchico, fecundum eorum diftin6tiones,&: per eos pro-
cedunc ad homines* Non quad Angeli funt gratiæ
infufores ,illa vero virtus vnifica diuifa & difperfacol-
ligit & componit & ex multisvnum facit ,& qü? prius
diffimilitudine fucramus auerfi, multitudine diuetfi,
prauitate peruerfi, conuertimini ad vnum , Domino
çouoiti,
C a p v t IV .
* De pace Angelica qua in calis.
Vi facit concordiam in fublimibus fuis ad Trinira-
V ^ t is imaginera Sc exemplar pacem indidit Angelis.
Considérantes enim vnitatem Trinitatis Tuper le » Student
vnu.ro fieri ip fe, Vnde'Pater Auguftinus : Pax,
Sc patentes cam pi. Solet in ciuitatibus ,v b i eft’Tole-
mnitas elle copiofitas , nec ciuitas de facili transfertur
quæ Tuber flumina fi tuatur, Ted ad camcopiofebona de
lônginquis partibus aduehuntur. In ilia vero ciuitate
fiiperna Semper eft iugis Tolemnitas. Ibi effluentia gra-
tiarum. illuc mérita iuftorum afeendunt.1 De torrentc
voluptatis ciues continue bibünt, bibentes inebriantur,
inebriati gratias agunt. Comedite, inquit, amici met
& bibite & inebriamini, Caffiimi. V z nobis qui in Tu-
dore vultus noftri modo comcdimus panem noftrum.
Sed exyti carne vinum amoris plenius haurirepermit-
temur,fi turn hoc; inviamcritisallequamur : led euro
tori penitus feremur in Di v m , eidem fa â i conformes
& Similes, ad conuiuium , vitra ad ccenamvocati
fapientiæ , non iam de calice meeroris , Sèd de calice
Domini., qui prxclaruseft inebrians plenarie, hauric-
mus. Sed hoc enim ebrietas eft, amoris excefibs, qui
Tuiredditimmemore$,&euercereToletme.nteS : quod
perfeâe tunc erit in nobis cum refomptft corporibus,
induti ftola duplici,nofter penitus terminabitürappe-
titus ; necerimusmadentesvino,Sed ardentes D e o.
Tollit autem omnem penuriam in angelis Sc beads lignum
Vita; paradyfi <s cuius fruâureficiuntur continue
.fcilicct ïapieritia patiisD e i qui fuit ab initio erea-
turæ cibus Angelorum. Sed quando venit plenitude
temp oris , incarnatafafta eftredemptio peccatorum
Huius ligni contuitu phalanges, id eft cæleftes focieta-
teSjVnicc dcle<5tantur,& velut adipe frumentifrudtus
dulccdine Tatiantur. Hoc eft lignum vitae „ quod vi-
tam cuftodit pacifice, Sc incdlumem fine fine, fieut
inquit » caltftis ciuitatis ell ordinatfiima & concord: fima
ficittas fruendi DEO,& inuitemin DEO. Czleftemenim
ciuitatem, qua m Hierufalem, hoc çft, vifio pacts feripturx,
nominant, beati Spiritus fupernorum agminu m inha- [
bitant :ibi ficut in conuentu refident, & peffedfz pàcis feriptum eft : Pofuit fines tats poem & adtpe frumenti fa■
ordinem tenént , & ad iftorum ciuium fimrlitudincm tut te : Filiinerope Ierufalem ( qux forfom eft mater
J formatur vita regularium : quia Tub viro Abbate paci- noftra) paleas non manducant,quia font pabulaiumen.
fico degunt, cui nomen Salomon > quod interpretatur torum, fed frumenti fruunrur adipe, quodpuriflirnam
pactficus, in diuerfis ordinibus,& officiorum gradibus. dicimus fimilam , Sc edulium Angelorum. 0 Felices
Angeli lecundum regulam pads viuunt , nullo indi- iterum catelli tui, Domine, de menfa dominorum foo-
g ent,&id eo non eis neceflarium vt labprent, Non rum reliquias colligentes , ne famëlïti remaneant*
efuriunt , quia pane cadefti fiiriantur. Non fitiunt, ’ & deficiant in via,egeftate& Tame fteriles. Sic enim
quia de torrei^e voluptatis inebriantur, faciem patris pauperibustuis de tantis deh’tiispanis micarn , vini ftil-
Temper vident. Quia vero pras cæteiis rationabilibus lam,ignisTcintillamimmittis, quiadercliquiistuorum
creaturis perfe&am de Deo cognitionem habeet, à - ciuium, vtaccendasdefiderium, <ÿi« reliquiistuùréparés
mantDe v m , & defiderant, neccrucianturdefiderio.
Non laborant faftidio. Non 'impeditur eorum pads
tranquillitas ab affedtibus mentis „ non à varietate
temporis,non à rerum temporaliuîn penuriis,non ab
hoftium infidiis. Ex his enim, pax firpe turbacur in
nobis. Singula intuere , & primo db multis affedi-
buseftvidere. Noninducit'eis tifnor pallorem.non
ira ruborem , non labor Tudoreiii » hon xgritudo dolorem.
Superant omnem jgitur turbulentam afFe-
dionem. Stat enim protestor in medio ipSbrum. Sic
Dominus innabitat,in medicfdiScipulorum, dicens il-
lis : Nolite timere , Pax vobn. Etfi nihil eft vetuftum,
nihil in ilia patriatranfitörium. Non ibi leneétus, auc
Séneâutisdéfcâus. Nplla eft ibi varieras temporis.vbi
Semper eft identitas æternitàds. Nobis, autem modo
Tuccedunt tempora temporibus, vt interim apud nos
nulla iucuUdiratis amanitas perfeuerct ; ficut varietas
eft in rebus omnibtis.. Virof enim terrae naScentium
noftros recreat oculos , Sc ad lætitiam fiiam fpiritus
prouocaty & in vère creTcit, & in autumn© deficit, &
Cal ore ficca tur xftatis, & frigo re marcefcit h ye mis. Sed
iocuhditaS pacis exuberans in ilia beatiilima, ciuitate
ciuium, mentes Temper ftia recreat no uita ce, flu minis enim
impetus Utificat D E I ciuitatem. Quja ficut per ifaiam
dicit Dominus : Dtclinabo fuper Ierufalem , ficut flumen,
pacem. Sed de eà quid dicam ? Ibi pax finecutbatio-
ne, abundantiàïfine diminutione, Satietas fine faftidio,
quies fine taedio. Pax enfin æterna ab aeterno pâtre
proueniens^remonet difienSionem , abundantia aefe-
dionem jfatietas famem, quies laborem. Propter hoc,
in voce Prophetica dicitur Rrjpice sien ciuitatem f i- \
lemnitatis noftra, ocuh tut vidibunt Imifalem ciuitatem opu-
lent am , tabernaculutn, qmd non transjeretur ,ibr magnificus!
Dominus Déus no fier. Locus, fluuiorum riui latülimi,' ;
vult eorum. Omnesenim qui hancinternatn dulcedinem
tenuerunt ,vel guftare coeperunc, quicquid extrinSècus
tranfitoriæ delicationis occurrit, deSpiciunt, & ad ilium
cibutti, quoi mens illuminaturad cognitionem, & refici-
tutaddëuotionéi totaâuidfiate feftinant, vt fie adipe &
pinguedine animas Tüâsrepleant,;’& pacemtùrbantho-
minum, ; Vt fréquentiüs damonum Si^gèftibnës^fcili-
cetipfi de quibusloquimur has vicerunt , cura apoftati-
cj fpiritus çorruerunt, carriis dcledlationes ! Sed immunes
à càrnis cÔritagioneTunt mentium elationes, Sédipfi
l;n-humîlitate D e b feruiunt , bominuro impugna-
tiones^?'Ted.In^pace ’pacifice viuunt» ficutftriptumeft.
Abfquepaqpre babitabitis in terra.vejlrai dabo pacem mfinibus
vefttts dortnietû y& non eiit qui exterreat g a*ftram malas ht-
fit as, & gladius nort tranfibit terminas veftros. Ctim igitur
non timeant mafitiam dæmonis, lafciuiam cafnis, Su-
perbiam mentis, difeordiarri Tratris., pax qmnimoda fta-
bilitur in eis. D e y s enim pacis, ficut ait Àpoftolus, fub
eorum pèdibus contrîuit Sathanam , vt vidèrent eum
quafi fulgur de czlo caden tem.
C A P V T V.
De cafu Angelorum , qui non feruauerunt pacem in
calo | nec habent eam ïn
ER- P.o , bone I e s v , qui tibi Teruire debuerant, pa-
cem non habuerunt ftabilem quoniam inuenifti in
quibufdam tuu Angelis prauttatem :Expulfi autem/unt, nec pt-
tuerunt flare, omnes qui operati funt iniquitatem. Princeps
enim difcordi® , tutbator pads, dux cohortis apofta-.
tic« Suit Lucifer ille diSeolus j Sc quah's paterfamilias,
tales 8c domeftici eius.’
“ffil-fr
iok B. ,
rhliiiM
!{«!■ 114.1
Ryerttcs ergo de • alciffimis & confrafti i nunc D e o
pf0 vr aduerfan tur & paci , gaudent difle nfionibus'Ê
gratulanfur perturbationibus : quoniam princeps eo-.
rüm Diabolus faecühditate fo* maliri® & ^ ferhetipTo
diScorda't & ex abundantia odij Tatellites Suos in forma
difiènfionisinftigac , & ad bella furoris impellit.
Quia ipSe ab.initio homicida fuit, nec vetofedet in in-
jiJiu in ociulto , y t omne corpus Eçclefiæ tôxicatis
fuis iaculis vulneret^in obfcuro..- Caîlidis enim Sc
obfcuris confiifs fimplices decipit, Sc ex paruis bcca>
fionibus arcem decipiendi,animas fiibtilirer quærit,
Sc cdm velue iam occupata ftatione totus i m m ergitur in
G h R. i s T 1 patrimonium , dum per noftram negli-
genciam damnarour. Sic enim in obfidione muror
rum fidei confueuiç, fi prius yenula yel pars exigua
vnius anguli interrupta fuérit -, omnis hoftilis exer-
çitus introibit. Inde .eft .qupd-in perfonà Ecclefi«
triumphantis SppnSa eonqueritur dicens : Fi/« matris
mea pugnaticrunt contra me. Quia : qui fuerint filii
Tupernz Ierufalem ,• quæ cft mater noftca j' póft eô-f ;
rum lapfum non ceSTantSbrorem Tuam militantem Ec-
clefiam impugnare , Sc certe nunc yfquq conqueri-
tur ipfa de turbatoribus pacis, qui niruntur diSlpl-
7 °7
præceps , ad§dium perdnax , lingu«&gulæindulg<
tior , iegnior & obtufior ad prxdicacionem. Omnes
montes in circuitu meo yifitat Dominus, quos jn hu-
militate fua feruentes cônfidero, deuotos, vnanimes,
do nis coeleftibus affluentes: ad me autem non appropin^
quat, me tran filit : quia Superbia inuenta cft in me, Sc u-
tnotinfundenda repellit.
C a p v t V I .
Quomodo Angeli qui ceciderunt,not impugnant, &
pacemnoftramturbatit.
CIcut in Apocalypfi legimus xfaftum ell pralium in calo,
^quando pér Tuperbiam ab iriitio temporis eieäus eft
diabolus de cælipalacio : Sc quia fidelium pacifica con-
uerfatio quotidie magis Sc magiseumexafperat, contra
virps fpiritualcs, qui cæli cenfentur nomine i præliurn
hoc continue perfegerat. Non enim miratur fi abSor-
béai fluuium , fed habet fiduciam quod Iordàhis :influât
in: os fuum. Antiquus enim hpftis hoc pro ma-
gnonon habet, cum Tub dommio Tusetÿrannidisterre-
— . , , , - . . . . na quærentes tenet , fed illosiniidiahdp f apere appétit;
uere iocündum vinculumvnitatis. Vnius tttarris fîliio-j quos pro amore-Siipernæ patri« quotidie .per humili-
mnes nos. reguläres lumps, Qjiid ergo nos inuicem ! tatem proficcre eernit. Manifeftantur hic eius infidiæ:
impugnamus l Singuli Tcatres (umüs inter nos. Ec- fuperatur quotidie virtutefidei, curri adiurorio C h R ice
ergo quam borium &$udm 'iuïmdum ktbitarefrdtres in '-$% 1 „ quoniam qui cprifidunt in illutn^ïnteUigant ye^
vnum. ÇeSIabunt fcandâla ^ glorihcabitùr C çt r r-j ritacem,&fidèles in dileëUone acqüiefcent illi. Qïjö*
s-.T v s , fi fraterna pace gaudcamus y Sc qui npluiit
donum & pïxeiïeleftis DEI. Pax enim vit^oriam
hac pace gaudere iudicium pçofeéfopprtabit,quicun-
qiie cft iiïe. Peccantes enim in fratrem , peccamusin
C h r i s t v m quia qupd vni ëx minimis meis,fe-
ciftis , dirit Dominus, mihirepuro eilefatftum. Ruen-
tibiis ergo Angelis exiuit, euro eis Sc iurgium : pür-
gatus eft locus, cxultauit exercitus "Angelorum , vtiriiam
fequitür,virtus confunditur, vitftor laurea coronatur.
vnde vitftfa nobis dxmones non fine confulïone drfee-
dünc: quia retorquetur in eos confufio, qn* nosma-
nëbat, fi ab eis fuiflemus elifi. t Viëti vero a nobis du-
plici contririone. Conterunrur primo, quoniam ha:-
reditatis terram, in qua creacifiinf, tam temere perdide*
que & beatórum; & , fecundum fâcram fcripturam, runt, & eam ad extraneos deuolutam cernunt.vt eum
lulcepe*unt montes pacem populo nuntiandam, rune | Propheta plangant, lamèntentur, Sc dicanti Har edit as
[UperljiaB
itiutn.
velut in cymfialis bene fonannbus concordi tripudio
refonabat iugis geatiarum aâào. . Qupniam montes
Sc colles can.tabant laudis prçcpnium coram D e o,
& in aurçs Domini$abbaoth fuauiflùnus influebai
iubilus : 'quoniam ex ore ipforum Kulcis. refonabat
Tonus. Vere montes font Angeli in exe Ifum yerticem
pertingentes , claritate fulgen tes-, laudi b us refui tantes;
quos Dominus inueftmitdonisgratuitis, Sc orna
uit priuilegiis gloriofis, ficut feriptum eft : Montes qui
in cirçuitu tius funt, vifitet Dominus tn ttreuttu popult fui ,
& montes in circuitu eius-, Montes enim hos bonosDominus
vifitat ad gtoriam, qui montes elatos Sc repro-
bos damnauitadpoenam. Vnde notabile & terribile
quod Tubditur. omnes montés qui in circuitu eius fimt
vifitet Dominus,à Gelboe auttm tranfeat ,m o n tesehi«vG el-
boe valde font fteriles, quia nqc rore,nec plftuia irri-
gancur. Dxmones font fteriles , : fine frûâu bofio-
rum operum , qui fimul à dulccdine gratis 6c glorias
ëxcluduntur, St in poenam To^titi font locum caligir
nofom inter cxlum Sc terram^ Ibi vident Sc inuident;
noftra verft eft ad alienos, domus noftra ad extrantos. A t G hri-
fti pugiles Sc a chlecae i n trëpidi, ficut exultant viftorescdpta
prada, quumdiuiduntJpolia ,cura alacritare profieentur Sc
dieunt. Perfequar inimiccs meos & cornprebtndâm illosfér
non conutrtat, donee deficiant : conter am illos, nec pote runt flare
çadent fubtus pedes meos. Licet epim in illos malignis
fpiritibus npn fit crudelitas cbnfortois, (quidam enim
homines Teducuat fois irrifipnibùs, quidam yeXant in
Corporibus.,) in; hoc tamen oranes conueniunt quod
omnes injmict fine animabus. Sed tunc prxei-
pue prxualent in homines , .cum eorum obfedcrint
mentes. • Tanta vero denfitace fpirituum.malignorum
Conftipatus eft âçr ifte , qui inter c«!um & terranr djf-:
funditor ^ v't.Tatis vtihter hutnanis afoeóhbus diuina
prouidencia fubtrahantur. Alip’quin refrqre fuanim.
concurfuum velhorrore foorum vultuumf'm quos pro
diuina perroiffione le tran,sfór.mant, & in diiierfas fpç-
cièjs transfigurant) défi cere ntho m inesp r® ti mo re , aut
eorpro confprtio nequiores redderentur quotidie, &
interhomfoes St poteftarëS aereas fieret quxdam pertorquenturque,
videntangelotumglqriam , hominumlnitiola fâroiliaritàs. Licet aufemc-'fofe;iropn^iaridnh.
perfe&orum profeâum Sc gratiam , & per inuidiam | Bus nos iropetant, cum inter has confîljéfcus ôt difoôr-
contabefeunt dolore, rancorc , diTcordia inardefeunc. j dix peirfeuerant,in hoc tamen parirer vniuneur quod
Vtinam Domine repudiatio angelorum noftra fiat e- hos vnanitriirer pierfequuntur & fic noftpr Caflianus
mendatio, ne cadamus per Tuperbiam cum illo excrci-i ait : Uecejfe efl vnumquemque Jpintum it-1 figtttat m t/npu.
tu faftuofo. Montes in circuitu vifitat Dommus , cum lua gnationem mentis arripere, vt cum aut vUltu abfCejferit yafii
benignitatc dat gioriam angelis St homidils. Sed fi pro- earnfifintui cedataertwimpugnandam \ aut certefi vUlprgXtite-
ic&i font qui foperbipnt ip cxlo , v x noftrx Tuperbix, j rtt, alteri nibilominw tradat fmiUtertiludendam. :
quia puluis vililfimus Tumus in fterquiliniQ* Ego. j vt
dc me interim loquaf Tfopcrbiam ih Corde meo foueoi
per quam cuiufdem inertix langpore tatiefco , anima j
*nea fine rore dulcèdinis; fterilis fatfta eft , .cor memn
amir, Lachrymas deupt'onis non inuenio, Sc ficut quidam
famulus ruüs de.feipfp. dicebat, tanta eft cordis met I
C A P V f VII.
Qupmoiófi bdbent Angeli medio paCtfi. e , & quid
- ' * ■ ■ exercent«., mß,: 'Êp%î
duritia: nmi fapit C H R I S TV S, non legere libet, non or are f^vjsifubldtusfittrit, timebunt Angeli : & territi purga-
daleftati Vbi eft lfta jnebriauo fpiritps , mentis fereni- | V>ii««wr. Sub inpdb foturi temporis,fic abèatolob 1
fas »pax Sc gaudium in SpiritufanAo? imoad laboran- præcérita^deferibuntur j, cum eriim Lucifer ,&eibs cbm \
dum piger inuenib r, ad; vigilias fomaolcntus, ad iram plices , ab aréebeatitudinis corrüërunf , in ruina ran-
'/ _ I tabppr