y £6 IN T R . A L A S C IE N C E D E S M É D A IL L E S . C hap. X V I I .
C H A P I T R E X V I I .
Des differens Titres que les Empereurs , les Impératrices , les Rois, les
Princes , les Princejfes SC autres Perfonnages IlluJlres ont pris fu r les
Médailles.
CE Chapitre naura qu'un Article : il fera divifé en vingt & une
Se&ions, dans lefquelles on traitera de diflérens objets tous propres
a contribuer à l’intelligence des Médaillés.
A R T I C L E U N I Q U E .
S e c t i o n I.
Des Noms SC du nombre de ces Titres.
S i la juftice & la reconnoiffance ont quelquefois donné des Titres glorieux
aux perfonnes élevées en dignité , la flatterie leur en a fouvent
prodigué fans aucun droit , comme l’ambition leur en a fait prendre
de falfueux, jufqua ufurper les noms, les qualités, l’honneur & l’encens
qui n’était dus qu’aux Dieux : les Médailles nous fournilfent des preuves
inconteftables de cette ufurpation facrilège. On a déjà parlé des titres de
Pontife, de Souverain Pontife, d’A u g u r , de T r ib u n , de C o n fu l, de
Procônful, de Cenfeur, d’Empereur & de plufîeurs autres que les Princes
avoient mérités , ou qu’ils s’étaient attribues : ainfî il nous refte à traiter
de ceux de D ie u , de Divin , de Sauveur, d’Épiphanes & d’autres qui
fembloient devoir être réfervés à la Divinité feule , mais que l’on donna
cependant à quelques-uns de ces Princes & à leurs femmes : nous confi-
derérons auffi 1 Empereur fous un point de vue différent de ce qu’il flgnifie
dans lé militaire, & nous parlerons des titres de R o i , d’A ugufte, de C é -
fà r , de Noble & de très-Noble, de Seigneur, de Père de la Patrie, de
Père du Sénat & des Armées, des furnoms de Pieux, d’Heureux & très-
Heureux, de très-Grand, de très-Bon, de Reéteur du Monde, de Refti-
tuteur, de Réparateur, d’Exupérateur & d’autres femblables, dont quelques-
uns leur étoient donnés à jufte titre, foit à caufe de leur dignité, foit à
caufe de leurs actions & bonnes qualités ; mais dont la plupart n’étoit
enfantée que par l’ambition, l’intérêt & la flatterie. On doit prendre la
même idée des differens titres que les Princeffes ont empruntés des Divinités
& des Affres, ou qu’on leur a donnés par les mêmes motifs qui ont
fervi a multiplier ceux des Princes qu’elles avoient époufés. Les Types
des Médaillés où ces titres & qualités font exprimés fur les Légendes,
n ont rien de particulier, & qui ne foit ou connu ou très-aifé à connoître ;
auffi nous difpenferons-nous d’en donner la repréfentation fur nos planches.
D u Titre de D ieu , en général, pris par les Empereurs SC les Rois , fu t
les Médailles*
Les premiers Grecs n eurent fur les Médailles qu’un nom, & fenfuite
qu’un titre : fi ce fut par modeftie, elle ne dura pas long-temps, comme
le remarque le Doéte Spanheim. Alexandre , qui n’a voit d’abord què
ce nom auquel on avoit peu après ajouté celui de R o i , prit enfuite oU
fouffrit qu’on lui donnât celui de Grand. Ses Succeffeuts & d’autres Rois
prétendirent tirer leur origine des D ieu x , ou du moins leur reflèmbler en
quelque chofe, & fe crurent en conféquence autorifés à prendre le titre de
D ie u , en général. Les Antiochüs IV. VI. X I I . , le Démétrius I. & II. ,
quelques-uns des Ptolémées eurent en cela pour Imitateurs Drüfus, Get-
manicus, Caligula & quelques autres Empereurs ou Princes : fi nous lifons
fur les Médailles grecques le titre , qui fignifie , Dieu , un Roi
D ie u , nous trouvons également fur les latines, D e 'u s , ou D e o , titre donné
à quelques Empereurs.
S e c t i o n I I I.
Des Noms de quelques Dieux en particulier, que les Empereurs SC les
Princes ont affeclé de prendre fur les Médailles..
Deux motifs parodient avoir déterminé les Rois Grecs & enfuite quelques
Empereurs a s’approprier ou à recevoir fur leurs Médailles les noms 8*r,
les titres de quelques Dieux , foit parce qu’ils leur rendoieht un culte plus
particulier qu’aux autres, foit parce qu’ils fe flattoient de leur reffembler en
quelque chofe. Antiochüs V I. mit le titre de momteot ou Dionyfos fur
fes Médailles : Démétrius Philométor prit celui de K»AÀtwkOT , C a lli-
nicus, parce que Bacchus flirnommé Dionyfîus était le D ieu favori d Ancio-
chus , comme Hercule le Callinique, l’étoit de Démétrius. Augufte, Anto-
n in , Commode & quelques autres Empereurs mêloient leurs noms a ceux
des Dieux qu’ils ufurpoient fous prétexte de quelque reffemblâncé avec ces
mêmes Divinités : c’eft par cette raifon qu’on lit fur leurs Médailles ,
Herculi Commodiano ; Romulo Augujlo ; Jovio Galerio , &c.
S e c t i o n I V.
D u Titre de Divin pris ou foujfert par les Empereurs, Jur leurs Médaillés.,?
A juner des Rois & des Empereurs par l’idée qu’ils s’étoient faite fur
leur origine , qu’ils prétendoient tirer des Dieux , & fur leur reflëmblance
avec eux , eft-il étonnant qu’ils aient pris ou qu’il aient permis qU on leur
donnât le titre de Divins : on ne fe contentait pas au refte de le leur
accorder de leur vivant ; on le leur confirmoit après leur m or t, par les
cérémonies de l’Apothèofe , efpèce de confécration qui les plaçait au
rang des Dieux : nous en trouvons la repréfentation fur un grand nombre
de Médailles Impériales.