Non enim frustra comparo honoratisfimura fidus ab?
iectisfimae omnium animalis particulae. Quid vilius cah-
caneo ? nihil: fed nequaquam ftatuatur alibi commodius.
Quid vero foie praeftantius ? n ih il: fed ne is quidem
in univerfo mundo ponatur melius. Maximum et pul-
cherrimum rerum omnium esfe mundum quis tandem ne-
get? fed et animal veluti parvum quemdam mundum
esfe aiunt viri veteres naturae periti. Eamdem namque
in ambobus invenies fapientiam Creatoris.
g a l e n u s , de ufu partium.
lib. III. cap. X.
Es gehört bei denkenden Menfchen fehr viel Kräft
dazu, das ftete Streben des menschlichen Geistes nach
Einheit nur auf einige Zeit zu überwinden, fich dem
Mannichfaltigen hinzugeben und den ltolzen Menfchenfinn
zum blosfen Beobachten und mühfamen Forfchen herabzuziehen
; denn lieber fchwingt fich die Phantafie des
genialen Denkers in höhere Regionen, als dasf fie unter
den Gefetzen der Vernunft fich einer Last taufender
von kleinen Thätigkeiten unterwürfe: um m üh s a m
nur zu e i ne r Wa h r h e i t zu g e l ang en.
Aber wir wisfen, dasf Menfchen nicht Göttern gleich
find: daher ist es rathfam, das zu erreichen zu fuchen,
was menschliche Kräfte zu erreichen vermögen.
W E i N H o L D , Verfuche über das
Leben und feine Grundkräfte.
1817. § 47.