üra
Isa
ii l ll tli l i l
u i
s-1
J
volummurn habens, magno fudore confcripta, in eh
neres flammasque abiit.
Hinc patet omnem No ft rum laborem cfTe vanita-
ti obnoxium; quare, fummo nifu , perfcrutari decet
finem in creadone a Deo intentum, quae eft propa-
gatio fpeciei , individui confpr.vatio , atque file fco-
pus, tum vere obtinetur, ubi nobis contigepit; id for-
tunae, idque honoris.., ut in theatrum hujus mundi
prodeupdo,, Potentiflima Creatorjs mirabilia, Ornni-
potentiamque ejus laudibus praemiisque CQnceletjre-
mus.
• ' : 1 1 v i 1 . 1 ; f e g
Ilacc cx ipfa nobis conftant Natura, & ubi ilia I
gradüm fiftit , ibi verbum Dei , in Scriptura Sacra l
manifeftatum, manum nobis porrigit, qüae ambo u- I
num eundemque agnofcunt audtorem. Patet. .qupque I
!ex Nätürae cdnterhplatiöfie, ^Gös , 1 qui Scriptiiram Sa-1
cram ::litens; configntftüht ,"‘feam‘ lieutiquam ~fdo inge-1
»io"5 fedr aitiori düdtu adbrnäfte; cüm'eörUffi Epp- I
cha'non permiferit eis., ö’rnnem hanc herum.' natüra-1
lium''fibir acquirere’• cöghitfonejn. ‘ Iucifität'tum Seri- 1
ptura Säcray tum Scientia Natural is, unam fuiffe crea- 1
tionem',* unum Paradifum, ubi domiciliuin nbn horni-1
nis tanturn,' verum omnium quoque ariimaTiuin fuit; 1
Quod Hrrmo , • in ipfo creationisf fine , fit creatus,* j
quod omnia , hominis caufia , lint creata isque in
läüdem fui Ctdätofis': quod1 omnfeS ejüs.divitiae om-1
nisque ejus cura yanitates fint vänitatum p quod ho*
mini aliquid prae brutis; animantibus concefilim, quod
Äöbiiius & immateriale fit.
Extitere, atque quod dolendumi exiftunt ejus«
fflodimodi
Naturae parum .periti, qui, opera licet fin*
manuum divinarum, dum in eo moveantur , dura
vivant fuamque habeant exiftentiam, nihilo tarnen
minus exiliere Deum negarunt, haec omnia cafu quo-
dam .Teu even tu fortuito contigifle, credentes : ga-
vili fuere auribus ocuhsque tanta elaboratis arte, ut
vel hi foli, fi cetera tacuiflent, eos conyjncerq^po-
tuiffent, eum omnino audijje, qtd aurem creavit, eum-
que yidiJJ’e, qui oculos elaboravit. . >
Natura docet itidem mandata atque voluntatem'
fequi _ Creator.is;, atque cavere , ne in earn pecce-
mus,-peccata enim contra naturam femper, hoc modo
, puniuntur , ut per id, quod quis peccet; per
id puniatur & idem : Hinc initium Sapientiae eft; i
Nofce te ipfum , & initium Pietatis: Timere Deum.
.Deum itaque omni profequamur amore, ejusque vo-
iuntati conformiter yivamus.
Naturalium . rerum contempiatio nos ad DeUtn ^
ttanu veluti injedta, ducit , oltendens , eum adeo
pulchre nos inftruxifle, domicilium adeo eximie nobis
praeparafle, quin & omnia , noftram promoturä
ütilitatem, conceffiffe, fi bene valere cupiamus, ne-
cefle eft, acceptis rite utamur, quod neutiquam fieri
poteft, nili ca recte intelligamus.
Quis , quaefo , adeo certam atque indubiam per-
tipere poteft notitiam Omnipotentis, Gloriofi, Cle-
‘ inentiffimj atque Sapientiffimi D e i, a c , qui eum ex
-operibus contemplaretur fuis ? Hinc argumenta
(ad Atheum conwncendum validifikna , ex operibus
• Creatoris deftimfere 1 neologi. , Qu ando Natura prae-
eunte, animadvertimus , quantum k Sum mo Creato-
; rc nobis fit in Naturae regnis adpofitum, quod ta-
# ( % men*