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Jardin d’Ormusd, ou les six milles de Dieu, et les six milles du Diable,
ou T Empire d’Ahriman.
Les Disciples de Zoroastre divisoient le temps entier en douze milles : six
mille temps , ou ans , durant lesquels l’homme vit heureux dans le, jardin
d Ormusd ; et six mille temps, ou ans, durant lesquels l’homme est malheureux
sous l’Empire d’Ahriman. Puis il rentroit dans le Paradis ou jardin d’Or-
musd, par la porte de 1 Agneau, le Belier céleste; du trône duquel coule le
fleuve d Orion , ou le Cyon, l’un des fleuves du Paradis terrestre. Sur cette
porte est placé Persée, armé d’un cimeterre, qui défend le Belièr à Toison-
d or : c est le Chelub, ou Chérubin à l’épée flamboyante de la Genèse. La
vue de ce Planisphère donnera la clef de la Cosmogonie hébraïque, qui a été
calquée sur celle des anciens Perses.
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Tableaux de Mithra. ■
Les Apologistes de la Religion Chrétienne, Tertullien et Justin, ont reconnu
que la plus raisonnable opinion, que les Païens pouvoient se former sur là
-nouvelle Religion des sectateurs de Christ, étoit de l’assimiler à celle des
Perses; et de croire que leur Sauveur n’étoit que le Dieu-Soleil, adoré par
ceux-ci sous le nom de Mithra. En effet Mithra et Christ naissoient le même
jour , dâns une grotte ou etable ; le Christ et Mithra régénéroient l’Univers
par le sang d’un Agneau ou d’un Boeuf; ils mouroient à l’époque de la renaissance
de la Lumière, comme ils étoient nés dans la saison des Ténèbres,
etc. Tous deux enfin eurent des Initiations secrettes', des Purifications , dès Baptêmes,
des Confessions même, etc. On retrouvera les bases de cette comparaison
dans les tableaux des mystères Mithriaques, que le temps a épargnés.
D E S P L A N C H E S. 13
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Calendrier d’Isis, ou de la Vierge, sculpté sur le portail de Notre-Dame
de Paris.
Le Portail de Notre-Dame de Paris a été fini vers la fin dé îSoo.^On.
croyoit alors à l’existence des Sibylles, et à la vérité de leurs prédictions.
Une des plus remarquables étoit l’apparition de la Vierge , et de l’Enfant
Jéfus, que la Sibylle de Tibur fit voir à Auguste, en lui apprenant que
cette Vierge ■ étoit celle des Constellations, appelée Y Epi. Cette tradition est
fixée sur la Porte latérale gauche du portail de Notre-Dame. Onze signes du
Zodiaque y sont gravés à côté des travaux champêtres de chaque saison. La
Vierge seule y est déplacée : elle occupe le centre de la porte, en sa qualité
de Dame du lieu ; et le Sculpteur s’est représenté lui-même entre le Cancer
et la Balancé. Ici la Viergé représente l’année , J comme Isis en étoit le symbole
Chez les" Egyptiens. Le portail de la grande Eglise de S. Denys , celui
de Strasbourg, et plusieurs autres, présentent des Zodiaques, différemment
modifiés ; celui-ci est le plus curieux.
P L A N C H E X I X.
Planisphère qui représente la position du Ciel au moment de la naissance
du Dieu-Jour, le 3.5 décembre à minuit.
Les Anciens ajoutèrent foi aux règles chimériques de l’Astrologie; ils cher-
choient à deviner la fortune des hommes, des villes même et des Empires,
par 1 inspection du Ciel au moment de leur naissance, ou de leur fondation:
c’étoit 1 horoscope des uns et des autres. Un ami de Cicéron avoit composé l’horoscope
de la fondation de Rome. Constantin fit tirer celui de la'ville, à laquelle
il donna, son nom. ()n ne sera donc pas étonné de voir l’horoscope du Dieu
Jour , à l’époque où il naissoit, c’est-à-dire au solstice d’fiyver; à minuit du
a5 décembre, jour auquel les marbres antiques fixent la naissance du Soleil
invinci e. es quatre centres du Ciel, à cet instant, étoient occupés à POrient
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