mine oblorrgue , au corps alongé, qui, dans certains pays catholiques romains, semblent servir de sentinelles au portail des églises. J ’ai déjà dit ailleurs que les femmes ne tiennent rien de cette tranquille apathie. Gaies, vives, sémillantes, aimant beaucoup à rire , on croirait qu’elles sont d’une pâte différente. Il est aisé de concevoir que, malgré des humeurs si diverses, un ménage peut néanmoins vivre en paix. Mais ce. qu’on a plus de peine à concevoir et à expliquer, je le répète, c’est comment ces tristes pères font dés filles si gaies, et ces femmes si gaies des garçons si tristes. Le kros ne diffère en rien, pour la forme , du manteau hottentot. Seulement, comme je l’ai déjà remarqué, il est plus long; beaucoup d’entre eux se servent de peaux d’hienne, de jackal ou d’isatis , quand ils sont assez heureux pour s ’en procurer suffisamment pour faire un kros. Quant aux omemens qu’ils y ajoutent , ce sont des verroteries et des plaques de cuivre qu’ils tirent des Hottentots de la colonie; j’ai trouvé chez eux une espèce particulière de ces verroteries en petits tubes alongés, de diverses couleurs, et transparens. Cette sorte dé verroterie étant inconnue au Cap, j ’ai voulu savoir d’où les Sauvages la tiraient ; ils m’ont répondu qu’ils se la procuraient par des échanges avec d’autres nations voisines; que celles-ci ne l’avoient elles-mêmes que de la seconde main, et qu’originairement elle ve- noit des Noirs qui habitent les côtes de la mer des Indes, à l’est de l’Afrique , et qui la fabriquent eux-mêmes. Si les objets dont je parle étoient des pierres et des gemmes colorés par la nature., on pourrait croire que les Noirs de l’ouest, après les avoir réduits en petits fragmens, savent les forer et les façonner ; comme font, pour la pierre de l’amazone , les Sauvages de la Guyane. J ’ai trouvé de ces substances colorées dans plusieurs roches de l ’Afrique occidentale ; et l ’orientale peut en avoir de même. Mais ceux-ci sont des émaux ; c’est-à-dire , un verre coulé et soufflé. Or, un pareil travail, supposant non-seulement pour la fonte, mais encore pour la composition des couleurs, beaucoup d’habileté , des instrumens, des connoissances chymiques, etc. ; on peut, j e
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